今天是：
清化三杰(一)
歷史，總是充滿了神奇的“巧合”。
例如，始興歷史上最典型的三位代表人物：文官——張九齡，富翁——官乾榮，武將——張發(fā)奎，皆是清化隘子人。
這里，我且創(chuàng)造一個全新的稱呼，尊稱為清化三杰吧。
剪不斷的思念
——記盛唐賢相張九齡
當(dāng)山風(fēng)猛然從山口掠過時，老人忍不住打了個寒噤，他緊緊地裹了裹身上的衣服，回頭望了望北上中原的通道，滄然淚下：自己的確是老了。
葉落歸根，人老思鄉(xiāng)。此時此刻，他想起了自己的家鄉(xiāng)——清化。
一首詩瞬間在老人的腦海中形成：
出處各有在，何者為陸沉。
幸無迫賤事，聊可祛迷襟。
……………
但憶舊棲息，愿言遂窺臨。
云間目孤秀，山下面清深。
蘿蔦自為幄，鳳泉何必琴。
歸此老吾老，過當(dāng)日千金。
——《始興南山下有林泉，常卜居焉。荊州臥病，有懷此地》
這是唐朝開元二十五年間（公元737年）的秋天。老人年近六旬，乃從宰相權(quán)位退下來的張九齡，時任荊州長史。
老人累了，久居官場，時時耳聞目睹官場之險惡，日日要面對無數(shù)戴著面具的人。“奮翼籠中鳥，歸心海上鷗”——《登樂游原春望書懷》，他不禁想起了家鄉(xiāng)那些令人物我兩忘的優(yōu)美山水，想起了親切淳樸的鄉(xiāng)親父老，想起了怡暢心懷的童年趣事。
（一）
一夜春雨，將小河漲得嘩嘩作響。一位官員坐船沿水路上溯始興，忽聞官鑼之聲傳來，他以為是官船相遇，打算起身打個招呼。可是他和水手再三眺望，皆未發(fā)現(xiàn)官船過來。正欲回艙，鑼聲又起，于是仔細(xì)尋覓。果然在不遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)一塊木板，木板上綁著一只老鼠，插在木板的一面紙旗正迎風(fēng)飛舞。官員吩咐水手打撈木板上來，赫然發(fā)現(xiàn)紙旗上寫著“張屋張九齡，捉鼠解朝廷；若然解不到，社神土地不安寧”的詩句。官員甚為訝異，驚呼此人它日必定不同凡響——這就是在清化家喻戶曉、婦孺皆知的“捉鼠解朝廷”傳說。
其實(shí)，民間還有著相當(dāng)多關(guān)于張九齡在始興的傳說故事，相傳清化粉是張九齡母親專門為他發(fā)明的，相傳天門阿公灰塑淵源于張九齡而建，相傳慧能六祖在始興和張九齡打過交道斗過嘴，相傳唐王持三寶造訪始興，云云種種，其中以“捉鼠解朝廷”的傳說廣為人知。
我始終認(rèn)為，鬼神之說或許是民間的添油加醋，但張九齡童年時必定有過抓到老鼠后將其綁在木板上再放到河里“充軍發(fā)配”的事兒，以至于驚動鄉(xiāng)親，引以為奇，隨著張九齡的官越做越大，故事也越傳越神奇，一直揚(yáng)譽(yù)至今，演變成如今的“捉鼠解朝廷”傳說。
“張屋張九齡，捉鼠解朝廷”，其實(shí)，僅從這件事來看，充分顯示了小時候的張九齡便生就了一副果斷、干練的辦事氣魄。
辦事明白果斷，這是張九齡的處世風(fēng)格。只是，他或許會預(yù)料不到，一千多年后，由于行政區(qū)域的不斷變動，自己的籍貫倒變得不明白了，成了后世一道糾纏不清的難題（注：由于《舊唐書》的誤著，以及膾炙人口的《唐詩三百首》的以訛傳訛，世人一直以為張九齡就是曲江人。然而，很多人對此心存疑問，尤其是宋代以來，質(zhì)疑聲不斷。1988年，韶關(guān)市委、市政府舉辦紀(jì)念張九齡誕辰1310周年學(xué)術(shù)研討會，在大量的證據(jù)之下，客觀事實(shí)一目了然，真相已有定論。官方采取了折衷的辦法，將張九齡稱為韶關(guān)人，放棄了原來稱為曲江人的說法，沿襲至近年后，在國內(nèi)外專家學(xué)者的持續(xù)努力下，2002年出版的《廣東省志》正式承認(rèn)了張九齡先居始興、后遷曲江的事實(shí)，2007年，代表韶關(guān)史志最權(quán)威的著作《韶關(guān)市志》終于一錘定音：張九齡為始興人，后遷居曲江）。
世事變幻，白云蒼狗。確實(shí)有很多事都是難以預(yù)料的。
然而，有些事張九齡雖然早就有所預(yù)料，并作出了行動，可惜，由于一些自己無法掌握的客觀原因，這些事最終還是來了，譬如安史之亂。張九齡事先就洞察出了安祿山、李林甫等人的狼子野心和奸佞所為，請誅安祿山，奏劾李林甫，可惜當(dāng)年唐玄宗被奸臣所惑，導(dǎo)致兩人順利逃過一劫，此事最終不了了之。然而，我們不得不佩服這位始興人的眼光就是那么的犀利，判斷就是那么的正確。
紙醉金迷間，張九齡察覺到了危機(jī)四伏，他預(yù)料到，如果唐玄宗依然故我，一意孤行，那么，后果將不堪設(shè)想。于是，他居安思危，在公元736年的千秋節(jié)，沒有像眾多大臣一樣四處搜羅珍奇寶貝，而是獨(dú)出心裁、良心用苦地獻(xiàn)上了一篇洋洋數(shù)萬字的文章——《千秋金鑒錄》。
人總是這樣，身在福中不知福，在擁有一些事物時，往往不知道珍惜和愛護(hù)，當(dāng)失去它時，才意識到它的重要與珍貴。個中道理，唐玄宗可謂刻骨銘心，只是，他醒悟得太遲了。張九齡去世十五年后，安祿山起兵反唐，唐玄宗避難西蜀時，痛定思痛，忍不住悲從心來：“蜀道鈴聲，此際念公真晚矣；曲江風(fēng)度，他年卜相孰如之。”
《新唐書》為此一針見血地指出：“罷張九齡，相李林甫，則治亂固已分矣。”可見，如果張九齡的建議被唐玄宗接受，唐朝的歷史將被重寫。
（二）
漢人喜作賦，唐人愛寫詩。張九齡亦不例外，一句“海上生明月，天涯共此時”——《望月懷遠(yuǎn)》，詩風(fēng)是如此的清新，語言是如此的樸實(shí)，心境是如此的共鳴，更是折服了千古悠悠之口。
有人說，張九齡不僅是一位高潔操守的政治家，還是繼張說之后的一代詩宗，他上承陳子昂，下啟孟浩然、王維、李白，首倡山水田園詩派，是唐詩由初唐進(jìn)入盛唐的橋梁與標(biāo)志。
也許，正是家鄉(xiāng)的山水田園賦予其靈氣，激發(fā)其靈感。因此，鄉(xiāng)情風(fēng)物亦頻頻出現(xiàn)在他的詩作中。
……………
清曠前山遠(yuǎn)，紛喧此地疏。
喬木凌青靄，修篁媚綠渠。
耳和繡翼鳥，目暢錦鱗魚。
寂寞心還間，飄飖體自虛。
興來命旨酒，臨罷閱仙書。
……………
——《南山下舊居閑放》
始興素有“南山木，北山竹”之美譽(yù)，家鄉(xiāng)獨(dú)特的山水林木與秀麗風(fēng)光，深深地鐫刻在張九齡的內(nèi)心。無論身在高位，還是被貶在外，抑或返回故里，張九齡都時刻描繪著家鄉(xiāng)悠遠(yuǎn)寧靜的田園生活。在他的眼中，始興猶如世外桃源，那山、那水、那人、那竹、那鳥、那魚……那一切的一切都是如此的令人懷念，令人向往。
……………
日落青巖際，溪行綠筱邊。
去舟乘月后，歸鳥息人前。
數(shù)曲迷幽嶂，連圻觸暗泉。
深林風(fēng)緒結(jié)，遙夜客情懸。
……………
——《自始興溪夜上赴嶺》
作這首詩時正是唐玄宗開元四年（公元716年），張九齡奉詔開鑿大庾嶺。那是一個寂靜的傍晚，張九齡離開始興趕赴大庾嶺。舟行月下，溪驚鳥佇，目睹著家鄉(xiāng)美景漸離漸遠(yuǎn)，當(dāng)山風(fēng)拂過臉龐，又要客居他鄉(xiāng)的思緒與情愫悄然懸于心頭。想到多情而美麗的家鄉(xiāng)，他忍不住將全部思念傾注在詩里。
但是，張九齡心系的是家國，牽掛的是蒼生。為了社稷蒼生，他毅然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，連夜奔赴大庾嶺。
嶺南古稱南蠻之地，在人們眼里，是一片荒涼、艱苦的地方，犯罪的人也經(jīng)常被流放到那里，以示懲罰。歷代極少嶺南人在朝中做官，能做到宰相這種“一人之下，萬人之上”的高官，唯有張九齡首開先河。作為嶺南第一人，他身同感受南嶺行路之險阻，深切體會嶺南蒼生之艱辛，于是請?jiān)t開鑿大庾嶺，開新路，建梅關(guān)，從此，從唐代開始，中原文化就是通過這條梅關(guān)古道，不斷地穿越南嶺傳延而來，并在南粵大地扎根繁衍。“茲路既開，然后五嶺以南之人才出矣，財(cái)貨通矣，中朝之聲教日逮矣，遐陬之風(fēng)俗日變矣。公之功于是為大！”（明代邱浚）
醉心于山水詩畫的唐代著名詩人王維，曾發(fā)自內(nèi)心的作了一首《獻(xiàn)始興公》，贊頌張九齡“動為蒼生謀”，這不失為張九齡為官處世的真實(shí)寫照。
（三）
我曾來到隘子鎮(zhèn)湖灣石頭塘村，瞻仰紀(jì)念張九齡的張文獻(xiàn)公祠，嘗試從中感受張九齡的童年生活。這座祠堂建于清朝康熙三十九年（公元1700年），由位于桂山崗左上方山麓的老祠遷來。
張文獻(xiàn)公祠古樸典雅，占地面積100多平方米，為四合院式建筑，里面供奉著張九齡的金色塑像，塑像兩邊掛有對聯(lián)“南方第一人，唐代無復(fù)士”，廳中的楹聯(lián)柱上則為一副對聯(lián)“文經(jīng)燦爛，祠貌迭更新，忿當(dāng)年罷相還鄉(xiāng)，惟幸金鑒流芳存浩氣；獻(xiàn)典光輝，神州全改舊，祈此日安邦興國，且看中華崛起慰英魂”。這是一副嵌首聯(lián)，據(jù)說是上世紀(jì)八十年代中期所作。
漫步文獻(xiàn)公祠，但見一棵棵桂樹長得筆直向天，恰如張九齡的正直忠誠。一朵朵桂花開得潔白無瑕，就像張九齡的高風(fēng)亮節(jié)。
蘭葉春葳蕤， 桂華秋皎潔。
欣欣此生意， 自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者， 聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
——《感遇十二首之秋桂》
一想起這首詩，我心頭陡然一震：清化人素來喜歡種植桂花的習(xí)俗，莫非發(fā)酵于唐朝的張?jiān)紫啵?/span>
步出文獻(xiàn)公祠，對面一條小河淙淙流過，小河啊，你一定還記得當(dāng)年那位滿臉稚氣、捉鼠流放的小九齡吧。
我不知道小河的回答是什么，但是，我知道家鄉(xiāng)的人沒有忘記自己的孩子。
千百年來，對于張九齡的事跡，始興不僅歷屆縣志銘傳記載，民間亦薪火相傳。放眼始興，我們就會發(fā)現(xiàn)，每一處土地，都承載著對張九齡的思念。漫步九齡公園，宰相石像巍然屹立，神情自若，千年風(fēng)度恍如再現(xiàn)；走進(jìn)澄江金鑒小學(xué)，莘莘學(xué)子書聲瑯瑯，隱隱有《千秋金鑒錄》的頌音；留連于東湖坪民居，那一個個天門阿公灰塑，故事萬千，記錄著家鄉(xiāng)人對宰相的不盡懷想；徜徉在隘子街頭，忽聞一聲吆喝：清化粉咧，更將宰相母親的殷殷親情蕩漾得悠遠(yuǎn)動聽。
哦，還有那九齡步行街、風(fēng)度中學(xué)、唐王橋、釣魚臺、上張村祠堂……，是啊，張九齡始終沒有忘記家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)更是永遠(yuǎn)不會忘記這位杰出的孩子！
一千多年后，時間的步伐邁進(jìn)了2009年的農(nóng)歷八月初八，霜露染紅，丹桂飄香，家鄉(xiāng)人再次將深深的懷念溶入在這個秋日。來自深圳、湛江、紫金、仁化、乳源、樂昌、南雄、汕尾、信宜及廣西等地區(qū)的張氏宗親齊聚石頭塘村，隆重舉行九齡故居修建工程破土動工典禮，計(jì)劃重修故居和宗祠，興建一座九齡公園和紀(jì)念館，豎立雕像，設(shè)碑建亭。
文獻(xiàn)公祠前，人山人海，熱鬧非凡，噼里啪啦的爆竹聲不斷傳來，滿場氳氤，恰似歷史的云煙，漫過清化綿延的山脊，飛往千年時空外的荊州城。
我分明看見，荊州古道上，一位若有所思的老人陡然一振，揚(yáng)起衣袖擦了擦眼角的淚花，向我揮揮手，轉(zhuǎn)身前行。
他的身后，一群大雁正排成一個大大的人字，振翅飛向南方。
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