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——讀王心鋼《遠風》有感

一位才高八斗、年逾半百的博士，為了追求無限的知識，與魔鬼簽訂合約，要求驅使魔鬼身邊的仆從靡非斯托非利斯24年，合約期滿后，魔鬼將把這位博士的靈魂劫往地獄；然而，當博士生命之燈即將燃盡之時，上帝卻派天使將他的靈魂引上天國。這便是十五世紀德國廣為流傳的一個民間故事：浮士德博士。后來，取材于這個傳說的文學作品頻頻問世，其中較為著名的有英國文藝復興時期“大學才子派”代表克里斯托弗·馬洛的詩歌劇《浮士德博士的悲劇》和德國魏瑪王朝時期的歌德所作的《浮士德》。那么，這些文學巨匠們?yōu)槭裁慈绱藷嶂杂诟∈康履兀?span lang="EN-US">

究其原因只有一個，那就是浮士德代表著一種積極向上的精神，是一個自強不息、執(zhí)著探索者的典型形象。尤其是歌德筆下的浮士德被刻畫成文藝復興時期的巨人形象，他渴求生活，不斷進取，為實現人的價值和探索生活的真諦不停地追求，他在為人類造福、征服大自然的宏偉斗爭中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最后答案。這就是西方人常稱頌的“浮士德精神”?；趯Ω∈康律砩线@種鍥而不舍的探求精神的崇尚，廣東省文學院簽約作家王心鋼在他的自傳體小說《遠風》的開啟段便寫道：魔鬼靡非斯特趁上帝休假期間拜訪他，期間魔鬼舊事重提，又想再造一位浮士德，當然，由于上帝身處瑤池，他們這回將造一位東方的Faustus。

時隔五個世紀后，這位“東方浮士德”又是怎樣一個人物呢？是悲劇還是喜??？帶著這樣的問題，讀者隨著王作家與眾不同的敘述去感受他的悲與痛，喜和樂。

在眾所周知的“十年浩劫”始發(fā)年——1966年6月，一位模樣可愛的男嬰來到了世上，他的出生一時間給這個礦山家庭帶來無窮的樂趣。然而，世事并不如人們所料，兩歲了，這位名叫“遠風”的男孩既不會說話，也不能走路，只能坐在搖籃里甜甜地笑著。直到疼他愛他的奶奶即將踏上歸鄉(xiāng)的旅程，在這非常時刻，似乎受一股神奇的力量驅使著，年幼但懂事的小遠風嘴里突然迸出兩個字：“婆……婆……”聽起來雖然不連貫，但是那樣的清脆、甜美，連萬能的上帝也被感動得落淚了，愛搞惡作劇的魔鬼也由衷地贊美“這是美的詩句”。

看到這，不知情的讀者也許以為上帝該眷顧遠風了。可是，事與愿違，一切并未有好的轉機，經檢查，因難產，他的小腦受到輕微損傷，從而落下語言、四肢協(xié)調不平衡的終身遺憾，說話困難，行動遲緩。為了練習走路，小遠風只能“扶著墻怯怯地挪著”，卻因腳力不支，重重地摔倒在地上，“手腳沁出血絲”；看著小伙伴們玩游戲或跳橡皮筋，他只能咬著手指或把臉壓在窗玻璃上呆呆地望著，多讓人心碎的一幕；七歲了，他走路依然常摔倒，“兩個膝蓋總是纏著棉紗”；上學了，因為手指不靈便，用力不勻，字寫得歪歪扭扭不說，還老是折斷鉛筆、劃爛書；同學們去登山、野營、打球，他只有羨慕的份；上中學住宿時，衣扣掉了，可被針扎了十幾下，好不容易才將紐扣兒釘好，卻發(fā)現釘錯了位置……

看到小遠風一步一步如此艱難地走過來，心里真想狠狠地罵上帝不公和魔鬼竟然這么狠心地在這位“東方浮士德”人生道路上布下了太多的荊棘。面對這些苦難，遠風是否就此向命運低頭呢？答案是否定的，既然“一生下來就知道世界的不平”，就不必在無盡的痛苦中徘徊度日，“決不能讓心再度殘缺”。因為，上帝畢竟是仁慈的，他讓“遠風”在苦難中出世，卻賜予他智慧?？刹皇菃?？四歲的遠風就能背誦唐詩，五歲時就給小朋友們講大鬧天宮的故事；踏入學校后，盡管困難重重，學習成績卻總是名列前茅，幾個學期下來，墻上貼滿了五顏六色的獎狀；上中學后，更是勤奮好學，博覽群書，中考時以優(yōu)異成績考上全省一流重點中學；高考時又獲得了高出重點入圍線四十多分的優(yōu)異成績，可因招生辦在一張32開便條紙上寫的“生活不能自理”幾個字，卻讓遠風跨入重點大學的夢想落空，最后，在好心人的幫助下，他委屈地進了一所地方大學。

面對世態(tài)炎涼，好強的遠風并未卻步不前，而是在內心深處升起一線新的希望。寫到這，上帝和魔鬼的假期即將結束，更重要的是他們倆都認為這位“東方浮士德”已長大成人（按照天上一日，人間一年的計算公式推算，上帝的假期為三個星期，遠風就該有二十一歲了），今后的路該由他自己去把握。其實，現實中的“遠風”，本文的作者——王心鋼韶大畢業(yè)后的路已被人們所熟知，他憑著自強不息的精神和堅忍不拔的毅力，獲得了中山大學本科的學歷，成就了他兒時的夢想；并用他行動不太協(xié)調的雙手，寫出了《張發(fā)奎傳》、《薛岳傳》等篇幅長達30萬字的大部頭人物傳記和反映韶關人文及自然景觀的散文雜文集《品讀粵北》以及長篇小說《槍與玫瑰》等文學作品，其中《張發(fā)奎傳》獲得過全國城市圖書一等獎。在文學圣殿里，心剛可謂碩果累累，因而榮幸地成為廣東省作協(xié)文學院簽約作家。“西方浮士德”作為文藝復興時期新興資產階級的代表，由于時代的局限性，縱然他“每天每日去開拓生活和自由”，最終還是以悲劇收場；而出生在二十世紀中國的“東方浮士德”王心鋼，卻敢于向命運挑戰(zhàn)，通過不懈努力，活出了真正的自我，活出了別樣的風采，這不能不說是一個喜劇。

更令人折服的是，當上帝賜給“遠風”超乎常人的智慧時，并未忘記為他播下愛的種子。盡管他看上去是一個需要別人照顧的人，可他內心里卻充滿了善意與愛。當他年幼時，看到鄰居家小女孩被大個的男孩欺負，他竟能挺身而出，打抱不平；在學校，他樂于幫同學復習功課；代老婆婆寫信；還在學校辦起了課外活動小組、文學社、廣播站，開展了一系列有意義的活動；即便是成為韶關作協(xié)的中堅力量后，在勤于筆耕的同時，還不忘幫助眾多的文學愛好者……結果，他的愛心贏得了來自同學、朋友更多的關愛和尊重，使得他的生命不再是一座孤島。而同學、朋友和老師的幫助，也是鑄就“遠風”的生活原型——王心鋼成為韶關知名作家的一個重要因素。

英語有句諺語：Life is but a hard and tortuous journey (人生就是一次艱難而曲折的旅程)。對于天生就有遺憾的“遠風”們來說，生活的道路更是崎嶇與艱險，但是，只要能正視現實，勇敢地從痛苦與絕望的泥沼中走出來，揚起生命的風帆，同樣能成就一番事業(yè)。細閱小說《遠風》，仿佛在品讀王作家的心路歷程。“水近月更柔，心遠風愈剛”，這便是 “東方Faustus”王心鋼引以自豪、令人敬佩且值得眾生效法的處事原則，但愿他能以更加積極的人生態(tài)度，開拓進取，奮發(fā)向上，為人世譜寫出更多更美好的新篇章。