今天是：
張九齡出生傳奇
（一）
在秦以前，廣東尚屬南蠻之地，被古王朝列為疆域之外。那時(shí)的嶺南，車馬不通，人煙稀少，整個(gè)嶺南仿如一塊尚未開(kāi)墾的處女地。
公元前306年，曾一度稱霸中原的古越國(guó)為楚國(guó)所滅。亡國(guó)后，大批不甘受楚人奴役的越人偷偷向南遷徙，他們翻過(guò)大庾嶺來(lái)到湞水沿岸盆地，眼前呈現(xiàn)一派山清水秀、風(fēng)光旖旎的景色。雖然很早就有一些土著先民在這一帶繁衍生息，但這里地廣人稀，森林茂密、河流縱橫，又有大片大片深厚肥沃的山川沃野尚未開(kāi)墾，是個(gè)非常適宜休養(yǎng)生息的好地方。于是，飽嘗戰(zhàn)亂之苦的越人決定在粵北地區(qū)這片肥沃的土地上安居下來(lái)創(chuàng)業(yè)建邑。他們發(fā)揚(yáng)勇敢頑強(qiáng)、刻苦堅(jiān)韌的民族精神，披荊斬棘，艱苦創(chuàng)業(yè)，使這一帶得以迅速發(fā)展起來(lái)。在他們的帶動(dòng)下，越人一批一批地翻過(guò)大庾嶺向南遷徙。隨后，因中原戰(zhàn)亂或自然災(zāi)害，中原漢人也源源不斷地向嶺南遷徙。由于聚集在粵北地區(qū)的人越來(lái)越多，客居粵北的中原人不得不分批順河而下向廣州一帶南遷。中原漢人自北南遷的同時(shí)，也給嶺南這個(gè)荒蠻之地帶來(lái)了中原文化。一批批人從北而來(lái)，又一批批人往南而去，中原文化逐漸在粵北地區(qū)生根開(kāi)花，并向整個(gè)嶺南傳播開(kāi)去。
隨著嶺南地區(qū)的日漸繁榮興旺，這個(gè)昔日的荒蠻之地也開(kāi)始進(jìn)入了中原統(tǒng)治者的視野，中原戰(zhàn)火也漸漸向嶺南這一方凈土蔓延。公元前214年，秦國(guó)滅楚后首次在嶺南設(shè)置南?？?，整個(gè)粵北地區(qū)均列入南海郡管轄。西漢初年（公元前202年），趙佗割據(jù)兩廣建立了南越國(guó)，將前南?？す茌牭幕洷钡貐^(qū)并入了南越國(guó)版圖。公元前111年，漢武帝滅南越國(guó)后在粵北地區(qū)設(shè)曲江縣，并將曲江劃歸桂陽(yáng)郡（郡治在今湖南郴州市）管轄。公元263年，吳王孫皓在粵北地區(qū)設(shè)始興等縣。二年后（公元265年），置始興郡，此為粵北立郡之始，第一次將粵北各縣統(tǒng)一在同一個(gè)行政區(qū)內(nèi)。
此后的數(shù)百年間，由于戰(zhàn)亂不斷，朝代更替頻繁，粵北境內(nèi)的郡縣時(shí)廢時(shí)興，始興郡曾一度改稱廣興郡，到南齊時(shí)又復(fù)稱始興郡。到隋朝時(shí)代，粵北各縣分屬南?？ぃㄖ嗡诮駨V州）和熙平郡（治所在今連縣）所轄。
唐貞觀元年（公元627年），朝廷在粵北設(shè)韶州府，下轄曲江、仁化、樂(lè)昌、始興、湞昌（今南雄）等六縣。唐貞觀十年（公元636年），時(shí)年四十六歲的張君政被朝廷任命為韶州別駕（官名，州府剌史佐官，相當(dāng)于今副市長(zhǎng)一職）。
張君政出生于隋高祖文帝二年庚戍（公元590年），祖籍河北范陽(yáng)（今河北涿州市）。張君政家族是官宦世家，先祖西漢留侯張良是秦末漢初時(shí)期杰出的軍事家、政治家；祖父張俊，官至河?xùn)|節(jié)度使（治所太原府)；父親張守禮，為隋朝涂山（今安徽懷遠(yuǎn)縣馬頭集）縣令。張君政受封韶州別駕后，因韶州與河北范陽(yáng)相隔遙遠(yuǎn)，往返極為不便，無(wú)奈之下，張君政只好帶著他的妻子及六個(gè)兒子舉家南遷赴任，并在韶州府所在地曲江（今韶關(guān)市區(qū)）落籍。
（二）
張君政舉家南遷后，兢兢業(yè)業(yè)地做了12年的韶州別駕。唐永徽三年（公元652年），張君政因病辭世在韶州別駕任內(nèi)。此時(shí)，張君政次子張子胄已經(jīng)官拜越州剡縣令（今浙江紹興嵊縣）。張君政辭世后，張子胄一直沒(méi)有搬家，他的夫人姚氏及三個(gè)兒子張弘藏、張弘毅、張弘智始終留在曲江，自己只身在外地做官。
唐高宗乙卯年（公元655年）冬，張子胄的第四個(gè)兒子張弘愈在曲江出生了。此時(shí)張子胄剛滿四十歲。聞?dòng)嵑蟮膹堊与斜陡懈吲d。他特地從越州剡縣趕回曲江，為幺兒舉辦了一場(chǎng)隆重的彌月喜宴。
兩年后的一個(gè)晚上，張子胄做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)。在夢(mèng)里，一位仙風(fēng)道骨的老道前來(lái)縣衙拜見(jiàn)他。這老道與張子胄甫一照面，便拱手道：“大人面呈吉兆，可喜可賀。”張子胄半信半疑，當(dāng)即向道長(zhǎng)施禮：“此兆所主何事？鄙人愚鈍，還望道長(zhǎng)明示。”老道手捻胡子答曰：“此兆乃主大人府中后人將出棟梁之才。”張子胄喜出望外，又問(wèn)道長(zhǎng)：“鄙人家有犬子四個(gè)，此兆將應(yīng)在何人身上？”老道微微一笑，伸出食指在張子胄右手掌心寫(xiě)下“幺兒長(zhǎng)孫”四個(gè)字，并叮囑道：“天機(jī)不可泄露，切記，切記！”說(shuō)完便告辭而去。張子胄急忙追出門口高喊：“道長(zhǎng)高姓？家在何方？”卻見(jiàn)老道長(zhǎng)已然遠(yuǎn)去，只隱約聽(tīng)到空中傳過(guò)一句話來(lái)：“吾乃益州袁天罡是也?！痹祛?？來(lái)人竟是被人們稱之為智慧之星下凡的卜相大師袁天罡！張子胄心中一驚，猛地從夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)。
次日，張子胄將所夢(mèng)之事向師爺述說(shuō)一遍，問(wèn)：“此夢(mèng)該作何解？”師爺回答：“大人所夢(mèng)見(jiàn)的袁天罡可不簡(jiǎn)單！據(jù)說(shuō)早些年太宗皇帝讓袁天罡與李淳風(fēng)兩人先后去踏勘選擇陵園龍穴，先是袁天罡找到九嵕山龍穴吉壤，在吉壤之處埋下一個(gè)銅錢以作標(biāo)記。隨后李淳風(fēng)也找到了這個(gè)地方，他從頭上拔一根銀釵插在龍穴吉壤之處。太宗皇帝讓人驗(yàn)證二人所選龍穴吉壤是否一致，結(jié)果挖開(kāi)一看，李淳風(fēng)的銀釵正好插在袁天罡所埋的銅錢方孔之中?？梢?jiàn)，這袁天罡是當(dāng)今唯一能與李淳風(fēng)齊名的風(fēng)水大師。大人，依愚所見(jiàn)，昨晚應(yīng)是袁天罡給您托夢(mèng)來(lái)了?！?/span>
自那以后，張子胄對(duì)張弘愈這個(gè)幺兒更是百般疼愛(ài)，經(jīng)常把他帶到越州剡縣任所內(nèi)陪伴身邊。
唐高宗上元元年（公元674年），五十九歲的張子胄告老返鄉(xiāng)回到曲江家中，此時(shí)他的小兒子張弘愈已到了娶婚之年。夫人姚氏說(shuō)：“西街盧員外家中獨(dú)女年方十六，與愈兒八字甚合。前些日子我已央媒婆去員外家為愈兒提親，盧員外倒是很滿意，就是不知老爺意下如何？”張子胄答道：“此事莫急，待明兒上寶林寺求一簽再作計(jì)較?！?/span>
第二天，張子胄在去曹溪寶林寺（今南華寺）的路上遇見(jiàn)一位暈倒在路旁的游方道士，張子胄當(dāng)即令轎夫把道士抬回家中，并請(qǐng)來(lái)大夫?yàn)榈朗吭\治。在張子胄及家人的精心照料下，道士的病很快就痊愈了。說(shuō)來(lái)也巧，這位中年道士正是名揚(yáng)天下的風(fēng)水大師、太史令李淳風(fēng)的徒弟搖光。四年前李淳風(fēng)辭世后，搖光便離開(kāi)長(zhǎng)安，云游四方，縱觀奇山異水，專事天文、星相、地理風(fēng)水、道教文化的研究。此次千里迢迢從中原來(lái)到嶺南，由于路途勞累，加之染上風(fēng)寒，因此暈到在路旁，幸好遇到張子胄才得以獲救。
又過(guò)了幾天，搖光身體恢復(fù)如初。這日飯后，搖光對(duì)張子胄說(shuō)：“近日貧道觀大人和四公子面相，父子倆面相均顯吉兆，此兆主張家后人中必出棟梁之才?！睆堊与新勓?，遂將十七年前那場(chǎng)奇怪的夢(mèng)向搖光細(xì)細(xì)述說(shuō)。搖光聽(tīng)罷，亦感驚奇。當(dāng)下，搖光拿出隨身攜帶的羅盤，沿著張子胄的府第轉(zhuǎn)了幾圈?；氐椒坷铮瑩u光又要了張弘愈的八字，將五行生克之?dāng)?shù)、五星虛實(shí)之理推算了一番，然后鄭重地對(duì)張子胄道：“昔日有袁祖師托夢(mèng)在先，今大人對(duì)貧道又有救命之恩。真人面前不說(shuō)假話，有二件事大人得依我，如此方能確保張家之吉兆靈驗(yàn)?！睆堊与旭R上拜倒在地：“請(qǐng)大師明示，子胄感激不盡?！睋u光忙將張子胄扶起，道：“大人不必多禮！”待張子胄入座后，搖光才說(shuō)：“孟子有云：天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。因此，四公子應(yīng)盡早搬出曲江府第，擇一山中荒蕪之所居之。四公子與盧員外之女的姻緣乃屬天作之合，但須再過(guò)二年，方可在新居所行大婚之禮，婚后夫妻倆先行代子受苦一載春秋，如此這般，其子出生后便可一帆風(fēng)順，此乃第一件事?！睋u光接著又說(shuō)，“貧道觀大人陽(yáng)壽當(dāng)有六十九，十年之后將壽終。大人歸天之后須葬在離此東北方向的湞水之東，此乃第二件事。不知大人能否做到？”張子胄點(diǎn)頭應(yīng)允。搖光道：“既如此，明日貧道就到山野之外查看山形地勢(shì)、尋龍點(diǎn)穴，把四公子的遷徙之所和大人緊隨的龍穴墓址一并擇定?！睆堊与新勓?，高興萬(wàn)分：“有勞大師了?！?/span>
次日一早，張子胄雇了一只船，與搖光大師及侄兒張弘雅、幺兒張弘愈一起乘船沿湞水河自韶州逆流而上。此時(shí)的湞水河，水流深廣，舟楫通航，綠波蕩漾，景色宜人。只是逆水行舟，船行得緩慢。中午時(shí)分船到平圃驛附近的金坑津驛道碼頭（今仁化周田平圃村）靠岸，一行人緊隨搖光登上東側(cè)的一座山崗。搖光大師駐著木杖在山崗上來(lái)來(lái)回回踏勘良久，最后在半山腰的山窩中央插下一根竹簽，端起羅盤測(cè)算一番，贊道：“好一個(gè)‘仰天海螺’名穴吉壤！此龍穴吉壤坐東南朝西北，身后山巒如靠背，左右山梁如抱手，像坐在一張大師椅上，端穩(wěn)如磐，氣勢(shì)泰然；眼前似一字書(shū)案視野開(kāi)闊，遠(yuǎn)則筆架橫陳，氣度恢宏；西北方滔滔不絕的湞水只見(jiàn)來(lái)不見(jiàn)去，游魚(yú)跪蟹盡往嘴里跑?！鞭D(zhuǎn)頭對(duì)眾人說(shuō)，“此處便是大人歸天后的龍穴墓址，大家須記住了?！北娙思娂婞c(diǎn)頭稱是。
午飯后，船繼續(xù)往上游行駛。到了江口，搖光指揮船家把船駛?cè)胧寂d墨江河道，當(dāng)晚眾人在周所墟歇息。第二天一早，一行人繼續(xù)乘船沿清化河逆水而上。
清化河由于發(fā)源于始興清化（今始興縣隘子鎮(zhèn)與司前鎮(zhèn)的合稱）而得名。清化河風(fēng)景尤為秀麗，兩岸層巒疊嶂，郁郁蔥蔥，玲瓏秀雅，如畫(huà)如詩(shī)；河道蜿蜒曲折，河水清冽，纖塵不染。一路行來(lái)，船上諸人均贊不絕口。下午，船過(guò)人煙稀少的清化，再往前行數(shù)里，一行人來(lái)到一處風(fēng)景奇秀的山崗之上。只見(jiàn)山崗周邊茂林修竹，桂樹(shù)參天。整個(gè)山崗橫旦于山溪河谷，前環(huán)碧水，背倚秀峰，視野開(kāi)闊，地勢(shì)軒昂。遠(yuǎn)處七星墩峰疊嶂環(huán)層，似蛟龍吐霧，蟠騰躍動(dòng)。搖光忍不住吟詩(shī)贊曰：“擁旌展誥股肱衷，龍樓端鼎祿瓣逢；背倚御屏前據(jù)印，乳掌向天玉案叢；岡巒郁然拜舞袖，五換六移纏山瓊；華表獅象生曜氣，后人當(dāng)坐玉堂中！”張子胄道：“此地風(fēng)景秀麗，乃世外桃源之所。大師為愈兒尋得如此寶地，還請(qǐng)大師為此地命名?！睋u光沉吟片刻，說(shuō)：“此山崗當(dāng)稱旗崗；山崗下那條小河（清化河上游支流）應(yīng)稱律水；四公子在旗崗之上開(kāi)村居住，村名可取石頭塘?！睆埡胗唤獾貑?wèn)：“為何稱石頭塘，此名是不是太俗了？”搖光手指律水河中的一塊巨石，答曰：“石頭名字雖俗，卻能中流砥柱 。 ”
（三）
搖光道長(zhǎng)離去以后，張子胄當(dāng)即著手購(gòu)置清化律水旗崗的山林土地，隨后又雇傭了一批能工巧匠入駐石頭塘建造房屋。經(jīng)過(guò)一年多的緊張施工，終于在律水旗崗這塊風(fēng)水寶地上建起了幾棟青磚瓦房及一所三棟進(jìn)深的祠堂。
唐高宗儀鳳元年（公元676年）十二月十八日，清化律水旗崗一改往日沉靜，整個(gè)律水旗崗山麓人聲鼎沸，炮竹震天，鼓樂(lè)齊鳴——這一天，石頭塘村迎來(lái)了開(kāi)村大典和張弘愈新婚這個(gè)“雙喜臨門”的大喜日子。張弘愈的伯父張子虔、父親張子胄、三叔張子沖、四叔張子卿、五叔張子譽(yù)、六叔張子猷以及三個(gè)哥哥、二十多個(gè)堂兄弟都來(lái)到了石頭塘村，加上盧員外一家及張家、盧家的至親，還有前來(lái)賀喜的始興知縣、鄉(xiāng)紳以及一些清化子民，熙熙攘攘來(lái)了近二百人。對(duì)女兒萬(wàn)分疼愛(ài)的盧員外原先極力反對(duì)女兒女婿遷徙到這個(gè)深山野嶺居住的，后在張子胄的反復(fù)勸說(shuō)下才作罷。今天盧員外毫不吝惜地送來(lái)了大批價(jià)值不菲的家具、農(nóng)具，還特地購(gòu)買了一頭耕牛、雇了四個(gè)長(zhǎng)工，作為愛(ài)女的陪嫁禮物。
石頭塘村開(kāi)村大典在祠堂前面寬敞的坪地上進(jìn)行。張弘愈的伯父張子虔率眾拜天地祭山神，祈禱天上地下各路神仙保佑石頭塘村開(kāi)基始祖張弘愈瓜瓞綿延，英賢輩出，敦宗睦族，代代榮昌。開(kāi)村大典之后，緊接著在祠堂內(nèi)舉行了張弘愈的新婚典禮。禮畢，眾人簇?fù)碇鴮⒁粚?duì)新人送入洞房。
洞房?jī)?nèi)，張弘愈小心翼翼地掀起新娘的紅蓋頭，初見(jiàn)郎君的新娘羞得滿臉通紅。望著嬌艷奪目的新娘，張弘愈既感高興又感內(nèi)疚。之所以高興，是因?yàn)闆](méi)料到自己的新婚妻子竟然是個(gè)天生麗質(zhì)的大美人；之所以內(nèi)疚，是因?yàn)檠矍斑@位嬌美的夫人從此卻要跟隨自己在此深山野嶺之中受苦受累。此時(shí)此刻，張弘愈暗暗發(fā)誓：今生今世無(wú)論如何都不讓夫人受到半點(diǎn)傷害。
第二天，眾人紛紛離開(kāi)石頭塘。堂兄張弘雅臨行前再三叮囑弘愈不可荒廢了學(xué)業(yè)。比弘愈年長(zhǎng)十五歲的張弘雅是嶺南地區(qū)第一個(gè)明經(jīng)及第的才子，但他沒(méi)有到外地做官，而是回到韶州開(kāi)設(shè)學(xué)館，走上了教書(shū)育人的生涯。在張弘愈眼中，張弘雅既是慈祥的兄長(zhǎng)，更是嚴(yán)厲的先生。張弘愈之前一直在堂兄的學(xué)館上學(xué)，前段時(shí)間他已順利通過(guò)了州府的“解試”，取得了參加吏部選試的資格。
客人離去了，清化律水旗崗又恢復(fù)了往日的寧?kù)o。自那以后，張弘愈夫婦便在石頭塘定居下來(lái)。白天，他們與長(zhǎng)工們一起在旗崗腳下及律水之濱開(kāi)荒種地。晚上，張弘愈挑燈夜讀，背頌經(jīng)文，吟詩(shī)作賦。偶爾，張弘愈也會(huì)上山打獵，下河捕魚(yú)。石頭塘村附近的山上森林茂密，隨處可見(jiàn)飛禽走獸，張弘愈每次出獵，都有很大的收獲。旗崗山下的律水河里魚(yú)蝦極多，在律水河里捕魚(yú)撈蝦更是手到擒來(lái)的事，張弘愈常常待夫人開(kāi)始燒鍋?zhàn)鲲埩瞬畔潞硬遏~(yú)，等他把活蹦亂跳的鮮魚(yú)提回家里時(shí)，煮魚(yú)的鍋也才剛剛燒熱。雖然這里人煙稀少，但這種悠然自得仿如世外桃源般的小日子卻也令張弘愈夫婦過(guò)得甚為愜意。
（四）
唐朝儀鳳二年（677）二月十四日，張弘愈夫婦在田里忙了一上午回到家。盧氏要燒鍋?zhàn)鲲埩?，就?duì)張弘愈說(shuō)：“相公，快去河里撈幾條魚(yú)回來(lái)做午飯，這幾天餐餐吃野兔山雞都吃膩了?！睆埡胗R上背起漁網(wǎng)來(lái)到律水河邊，像往常一樣把漁網(wǎng)散入河中。待要收網(wǎng)時(shí)，感覺(jué)有條大魚(yú)在網(wǎng)里竄來(lái)竄去拼命掙扎，便用力將漁網(wǎng)往岸上扯，但不知怎么回事，任憑他用盡九牛二虎之力也無(wú)法將漁網(wǎng)扯上岸來(lái)。張弘愈擔(dān)心夫人等得急，便將網(wǎng)繩綁在一棵大樹(shù)上，準(zhǔn)備回家叫夫人來(lái)幫忙。此時(shí)，在家里等魚(yú)下鍋的盧氏久久不見(jiàn)夫君回來(lái)，剛好出來(lái)河邊打望呢。張弘愈忙向夫人招手道：“網(wǎng)到大魚(yú)了，快過(guò)來(lái)幫忙?！钡缺R氏來(lái)到河邊，奇跡卻出現(xiàn)了：夫人接過(guò)網(wǎng)繩只輕輕一扯，漁網(wǎng)就被扯上了岸，只見(jiàn)漁網(wǎng)里有一條足有十幾斤重的大鯪魚(yú)。那條大鯪魚(yú)也不掙扎，只是兩眼一眨一眨地望著盧氏，那神態(tài)仿佛一個(gè)可憐的小孩望著母親乞求的眼神一樣。夫人盧氏見(jiàn)此情景，心一軟，就對(duì)夫君說(shuō)：“相公，這條大魚(yú)挺可憐，也怪有靈性的，我看還是把它放回河里吧?！币幌?qū)ζ拮友月?tīng)計(jì)從的張弘愈馬上同意，于是夫婦倆就小心翼翼將這條大鯪魚(yú)抱回河中。
當(dāng)晚，盧氏夢(mèng)見(jiàn)九只白鶴自空中盤旋而下，降落在家中的庭院里。接著，又夢(mèng)見(jiàn)白天放生的大鯪魚(yú)游到她身邊對(duì)她說(shuō)：“恭喜夫人，夫人有喜了?！毙褋?lái)后，盧氏將做夢(mèng)一事對(duì)夫君說(shuō)了，張弘愈對(duì)此深信不疑。果然沒(méi)多久，盧氏就懷上了孕，張弘愈更是對(duì)妻子疼愛(ài)有加。
都說(shuō)“十月懷胎一朝分娩”。到了十二月，眼看夫人懷孕已滿十月，張弘愈特地從始興縣城請(qǐng)了個(gè)接生婆住在石頭塘，隨時(shí)準(zhǔn)備為夫人接生?？勺蟮扔业扔诌^(guò)去了兩個(gè)多月，夫人的身孕卻始終不見(jiàn)分娩，這可把張弘愈急得火燒火燎。
唐朝儀鳳三年（678）二月十三日，一位僧人一路化緣來(lái)到始興清化石頭塘村，遇見(jiàn)張弘愈即施禮問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)施主是否名叫張弘愈？”張弘愈答曰：“鄙人正是張弘愈。高僧遠(yuǎn)道而來(lái)，請(qǐng)入寒舍用齋歇息?！辈⑸擞M(jìn)家中。身懷六甲的盧氏聞知有客人來(lái)訪，當(dāng)即出來(lái)倒茶侍奉。僧人起身合掌謝恩：“施主善良，夫人賢慧，貧僧感激不盡。”待齋飯過(guò)后，僧人從隨身攜帶的包袱里摸出一卷書(shū)柬遞給張弘愈道：“貧僧?dāng)?shù)月前遇見(jiàn)一游方道士，那道士得知貧僧要到嶺南來(lái)化緣，便托貧僧尋訪貴地將此書(shū)轉(zhuǎn)交施主?！闭f(shuō)罷告辭而去。
張弘愈急忙展開(kāi)竹箋，只見(jiàn)上書(shū)：“弘愈公子臺(tái)鑒：貧道算來(lái)，夫人已身懷六甲近一年，而令郎至今未降生，皆因夫人所懷者乃日后大魁天下之貴人也。大貴之人須在寬廣之地方能降生，而石頭塘雖靈氣豐盈，終因地域尚小。故公子見(jiàn)貧道書(shū)柬后，須即刻攜夫人回韶州，令郎方能降生于世。搖光叩稟?！弊x完書(shū)柬，張弘愈恭恭敬敬地朝著西北方向遙拜數(shù)次，激動(dòng)萬(wàn)分：“搖光大師真神人也！弘愈得大師指點(diǎn)迷津，感恩不盡?！?/span>
當(dāng)天下午，張弘愈把家中事宜安置妥當(dāng)后，即與夫人乘船順河而下。待船到墨江與湞水交匯處的江口墟時(shí)，天已完全變黑了，夫婦倆只好在江口墟一賣豆腐的店家借宿住了一晚。
次日一早，夫婦倆又繼續(xù)乘船前往曲江。剛到曲江張家府第，忽見(jiàn)天空呈現(xiàn)彩云霞光，九只白鶴從天空中盤旋而下降落在府第的屋脊上。此時(shí)盧氏突然感到肚子疼痛起來(lái)，張弘愈趕緊攙扶入屋。張弘愈的母親姚氏及三個(gè)嫂子聞?dòng)嵹s來(lái)接生，不一會(huì)嬰兒就呱呱出世了。按習(xí)俗，新出生的嬰兒須用艾草、菖蒲煮水沐浴以避災(zāi)邪，可一時(shí)之間卻找不到艾草、菖蒲。情急之下，張弘愈的母親姚氏從房里捧出一壇酒說(shuō)：“酒水淋身，百病不侵?！彼鞂⒕扑疁?zé)岷笥闷錇閶雰毫茉〔辽怼?/span>
嬰兒高亢響亮的哭聲把曲江張氏家族一大家人都吸引過(guò)來(lái)，大家見(jiàn)嬰兒是個(gè)長(zhǎng)得胖胖實(shí)實(shí)的男孩，紛紛上前向弘愈夫婦道賀?？粗蓯?ài)的兒子，張弘愈心里美滋滋的。他高興地把孩子抱到夫人床邊說(shuō)：“夫人，給兒子取個(gè)名字吧”。盧氏第一眼看到嬰孩時(shí)，感覺(jué)他的眼睛與神態(tài)竟然與一年前放生的那條大鯪魚(yú)極為相似，又回憶起剛懷孕時(shí)的那場(chǎng)夢(mèng)境，尋思剛才又見(jiàn)九鶴降臨，且孩子湊巧又是用酒水淋浴，于是就對(duì)夫君說(shuō)：“相公，兒子就叫‘九鯪’吧?！薄熬胖话Q，一條鯪魚(yú)，各取一字，是為‘九鯪’。而且‘九鯪’剛好又與‘酒淋’諧音——好！兒子就叫‘九鯪’?！敝弈舴?，張弘愈心里明白夫人給兒子取“九鯪”之名的緣由，因此馬上同意了夫人的提議。張弘愈返回客廳把兒子取名“九鯪”一事告知眾人，大家聽(tīng)后皆拍手稱好。父親張子胄雖然沒(méi)有異議，但私下卻對(duì)弘愈說(shuō)：“九鯪這孩子非比常人，名字的優(yōu)劣對(duì)他日后仕途或許至關(guān)重要。明天你還是去請(qǐng)教一下寶林寺住持惠能禪師吧?！睆埡胗c(diǎn)頭應(yīng)允。
第二天，張弘愈來(lái)到曹溪寶林寺拜見(jiàn)了惠能禪師，就兒子取名一事求教于惠能?；菽艹了计蹋f(shuō)：“令郎取名‘九鯪’，‘鯪’為水族，上不了岸。令郎日后當(dāng)為國(guó)之棟梁，可取名為‘九齡’，九齡久齡，鶴壽松齡，天長(zhǎng)地久之意。”于是，張弘愈就正式為兒子取名叫張九齡。
就在這一年，二十三歲的張弘愈遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安參加吏部選試，之后被朝廷任命為嶺南新州索盧縣丞（今廣東云浮新興縣）、知新州軍州事（主持地方軍隊(duì)和民政事務(wù)的官）。而夫人盧氏始終放不下清化石頭塘村那份家業(yè)，待張弘愈只身去索盧縣赴任后，盧氏便帶著張九齡及一名奶娘回到始興清化石頭塘村居住。
唐嗣圣元年（公元684年），六十九歲的張子胄因病在曲江府第辭世。他的四個(gè)兒子按照他生前的矚付，將他葬于仁化平甫。這一年，張九齡剛滿六歲。
張九齡后來(lái)果然不負(fù)眾望，成為“當(dāng)年唐室無(wú)雙仕，自古南天第一人”的一代名相。
（張茂生 收集整理）
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