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清化三杰

歷史，總是充滿了神奇的“巧合”。

例如，始興歷史上最典型的三位代表人物：文官——張九齡，武將——張發(fā)奎，富翁——官乾榮，皆是清化隘子人。

這里，我且創(chuàng)造一個全新的稱呼，尊稱“清化三杰”吧。

盛唐賢相張九齡

當山風(fēng)猛然從山口掠過時，老人忍不住打了個寒噤，他緊緊地裹了裹身上的衣服，回頭望了望北上中原的通道，愴然淚下：自己的確是老了。

葉落歸根，人老思鄉(xiāng)。此時此刻，他想起了自己的家鄉(xiāng)——始興。

一首詩瞬間在老人的腦海中形成：

出處各有在，何者為陸沉。

幸無迫賤事，聊可祛迷襟。

……

但憶舊棲息，愿言遂窺臨。

云間目孤秀，山下面清深。

蘿蔦自為幄，鳳泉何必琴。

歸此老吾老，過當日千金。

——《始興南山下有林泉，常卜居焉。荊州臥病，有懷此地》

這是唐開元二十五年（737）的秋天。老人年近六旬，乃是從宰相權(quán)位退下來的張九齡，時任荊州長史。

老人累了，久居官場，時時耳聞目睹官場之險惡，日日要面對無數(shù)戴著面具的人。“奮翼籠中鳥，歸心海上鷗”——《登樂游原春望書懷》，他不禁想起了家鄉(xiāng)那些令人物我兩忘的優(yōu)美山水，想起了親切淳樸的鄉(xiāng)親父老，想起了怡暢心懷的童年趣事。

（一）

一夜春雨，將小河漲得嘩嘩作響。一位官員坐船沿水路上溯始興，忽聞官鑼之聲傳來，他以為是官船相遇，打算起身打個招呼?？墒撬退衷偃魍晕窗l(fā)現(xiàn)官船過來。正欲回艙，鑼聲又起，于是仔細尋覓。果然在不遠處發(fā)現(xiàn)一塊木板，木板上綁著一只老鼠，插在木板的一面紙旗正迎風(fēng)飛舞。官員吩咐水手打撈木板上來，赫然發(fā)現(xiàn)紙旗上寫著“張屋張九齡，捉鼠解朝廷；若然解不到，社神土地不安寧”的詩句。官員甚為訝異，驚呼此人他日必定不同凡響——這就是在清化家喻戶曉、婦孺皆知的“捉鼠解朝廷”傳說。

其實，民間還有著相當多關(guān)于張九齡在始興的傳說故事，諸如相傳清化粉是張九齡母親專門為他發(fā)明的，相傳天門阿公灰塑淵源于張九齡而建，相傳慧能六祖在始興和張九齡打過交道斗過嘴，相傳唐王持三寶造訪始興，等等，其中以“捉鼠解朝廷”的傳說廣為人知。

我始終認為，鬼神之說或許是民間的添油加醋，但張九齡童年時必定有過抓到老鼠后將其綁在木板上再放到河里“充軍發(fā)配”的事兒，以至于驚動鄉(xiāng)親，引以為奇。隨著張九齡的官越做越大，故事也越傳越神奇，一直揚譽至今，演變成如今的“捉鼠解朝廷”傳說。

“張屋張九齡，捉鼠解朝廷”，其實，僅從這件事來看，充分顯示了小時候的張九齡便生就了一副果斷、干練的辦事氣魄。

辦事明白果斷，這是張九齡的處世風(fēng)格。只是，他或許會預(yù)料不到，一千多年后，由于行政區(qū)域的不斷變動，自己的籍貫倒變得不明白了，成了后世一道糾纏不清的難題（注：由于《新唐書》的誤著，以及膾炙人口的《唐詩三百首》的以訛傳訛，世人一直以為張九齡就是曲江人。然而，很多人對此心存疑問，尤其是宋代以來，質(zhì)疑聲不斷。1988年，韶關(guān)市委、市政府舉辦紀念張九齡誕辰1310周年學(xué)術(shù)研討會，在大量的證據(jù)之下，客觀事實一目了然，真相已有定論。官方采取了折中的辦法，將張九齡稱為韶關(guān)人，放棄了舊的說法，沿襲至近年。在國內(nèi)外專家學(xué)者的持續(xù)努力下，2002年出版的《廣東省志》正式承認了張九齡先居始興、后遷曲江的事實；2007年，代表韶關(guān)史志最權(quán)威的著作《韶關(guān)市志》終于一錘定音：張九齡為始興人，后遷居曲江。從這個角度而言，可以說張九齡既是始興人，也是曲江人）。

世事變幻，白云蒼狗。確實有很多事都是難以預(yù)料的。

然而，有些事張九齡雖然早就有所預(yù)料，并作出了行動，可惜，由于一些自己無法掌握的客觀原因，這些事最終還是來了，譬如安史之亂。張九齡事先就洞察出了安祿山、李林甫等人的狼子野心和奸佞所為，請誅安祿山，奏劾李林甫，可惜當年唐玄宗被奸臣所惑，導(dǎo)致兩人順利逃過一劫，此事最終不了了之。然而，我們不得不佩服這位始興人的眼光就是那么的犀利，判斷就是那么的正確。

紙醉金迷間，張九齡察覺到了危機四伏，他預(yù)料到，如果唐玄宗依然故我，一意孤行，那么，后果將不堪設(shè)想。于是，他居安思危，在公元736年的千秋節(jié)，沒有像眾多大臣一樣四處搜羅珍奇寶貝，而是獨出心裁、用心良苦地獻上了一篇洋洋數(shù)萬字的文章——《千秋金鑒錄》。

人總是這樣，身在福中不知福，在擁有一些事物時，往往不知道珍惜和愛護，當失去它時，才意識到它的重要與珍貴。個中道理，唐玄宗可謂刻骨銘心，只是，他醒悟得太遲了。張九齡去世十五年后，安祿山起兵反唐，唐玄宗避難西蜀時，痛定思痛，忍不住悲從心來：“蜀道鈴聲，此際念公真晚矣；曲江風(fēng)度，他年卜相孰如之?！?/span>

《新唐書》為此一針見血地指出：“罷張九齡，相李林甫，則治亂固已分矣?！笨梢?，如果張九齡的建議被唐玄宗接受，唐朝的歷史將被重寫。

（二）

漢人喜作賦，唐人愛寫詩。張九齡亦不例外，一句“海上生明月，天涯共此時”——《望月懷遠》，詩風(fēng)是如此的清新，語言是如此的樸實，心境是如此的共鳴，更是折服了千古悠悠之口。

有人說，張九齡不僅是一位高潔操守的政治家，還是繼張說之后的一代詩宗，他上承陳子昂，下啟孟浩然、王維、李白，首倡山水田園詩派，是唐詩由初唐進入盛唐的橋梁與標志。

也許，正是家鄉(xiāng)的山水田園賦予其靈氣，激發(fā)其靈感。因此，鄉(xiāng)情風(fēng)物亦頻頻出現(xiàn)在他的詩作中。

……

清曠前山遠，紛喧此地疏。

喬木凌青靄，修篁媚綠渠。

耳和繡翼鳥，目暢錦鱗魚。

寂寞心還間，飄飖體自虛。

興來命旨酒，臨罷閱仙書。

……

——《南山下舊居閑放》

始興素有“南山木，北山竹”之美譽，家鄉(xiāng)獨特的山水林木與秀麗風(fēng)光，深深地鐫刻在張九齡的內(nèi)心。無論身在高位，還是被貶在外，抑或返回故里，張九齡都時刻描繪著家鄉(xiāng)悠遠寧靜的田園生活。在他的眼中，始興猶如世外桃源，那山、那水、那人、那竹、那鳥、那魚……那一切的一切都是如此地令人懷念，令人向往。

……

日落青巖際，溪行綠筱邊。

去舟乘月后，歸鳥息人前。

數(shù)曲迷幽嶂，連圻觸暗泉。

深林風(fēng)緒結(jié)，遙夜客情懸。

……

——《自始興溪夜上赴嶺》

作這首詩時正是唐開元四年（716），張九齡奉詔開鑿大庾嶺。那是一個寂靜的傍晚，張九齡離開始興趕赴大庾嶺。舟行月下，溪驚鳥佇，目睹著家鄉(xiāng)美景漸離漸遠，當山風(fēng)拂過臉龐，又要客居他鄉(xiāng)的思緒與情愫悄然懸于心頭。想到多情而美麗的家鄉(xiāng)，他忍不住將全部思念傾注在詩里。

但是，張九齡心系的是家國，牽掛的是蒼生。為了社稷蒼生，他毅然遠離家鄉(xiāng)，連夜奔赴大庾嶺。

嶺南古稱南蠻之地，在人們眼里，是一片荒涼、艱苦的地方，犯罪的人也經(jīng)常被流放到那里，以示懲罰。歷代極少嶺南人在朝中做官，能做到宰相這種“一人之下，萬人之上”的高官，唯有張九齡首開先河。作為嶺南第一人，他身同感受南嶺行路之險阻，深切體會嶺南蒼生之艱辛，于是請詔開鑿大庾嶺，開新路，建梅關(guān)。從此，從唐代開始，中原文化就是通過這條梅關(guān)古道，不斷地穿越南嶺傳延而來，并在南粵大地扎根繁衍?！捌澛芳乳_，然后五嶺以南之人才出矣，財貨通矣，中朝之聲教日逮矣，遐陬之風(fēng)俗日變矣。公之功于是為大！”（明·邱浚）

醉心于山水詩畫的唐代著名詩人王維，曾發(fā)自內(nèi)心地作了一首《獻始興公》，贊頌張九齡“動為蒼生謀”，這不失為張九齡為官處世的真實寫照。

（三）

我曾來到隘子鎮(zhèn)湖灣石頭塘村，瞻仰紀念張九齡的張文獻公祠，嘗試從中感受張九齡的童年生活。這座祠堂建于清康熙三十九年（1700），由位于桂山崗左上方山麓的老祠遷來。

張文獻公祠古樸典雅，占地面積100多平方米，為四合院式建筑，里面供奉著張九齡的金色塑像，塑像兩邊掛有對聯(lián)“南方第一人，唐代無復(fù)士”，廳中的楹聯(lián)柱上則為一副對聯(lián)“文經(jīng)燦爛，祠貌迭更新，忿當年罷相還鄉(xiāng)，惟幸金鑒流芳存浩氣；獻典光輝，神州全改舊，祈此日安邦興國，且看中華崛起慰英魂”。這是一副嵌首聯(lián)，據(jù)說是20世紀80年代中期所作。

漫步文獻公祠，但見一棵棵桂樹長得筆直向天，恰如張九齡的正直忠誠。一朵朵桂花開得潔白無瑕，就像張九齡的高風(fēng)亮節(jié)。

蘭葉春葳蕤， 桂華秋皎潔。

欣欣此生意， 自爾為佳節(jié)。

誰知林棲者， 聞風(fēng)坐相悅。

草木有本心， 何求美人折？

——《感遇十二首之秋桂》

一想起這首詩，我心頭陡然一震：清化人素有種植桂花的習(xí)俗，莫非發(fā)酵于唐朝的張宰相？

步出文獻公祠，對面一條小河淙淙流過，小河啊，你一定還記得當年那位滿臉稚氣、捉鼠流放的小九齡吧。

我不知道小河的回答是什么，但是，我知道家鄉(xiāng)的人沒有忘記自己的孩子。

千百年來，對于張九齡的事跡，始興不僅歷屆縣志銘傳記載，民間亦薪火相傳。放眼始興，我們就會發(fā)現(xiàn)，每一處土地，都承載著對張九齡的思念。漫步九齡公園，宰相石像巍然屹立，神情自若，千年風(fēng)度恍如再現(xiàn)；走進澄江金鑒小學(xué)，莘莘學(xué)子書聲瑯瑯，隱隱有《千秋金鑒錄》的頌音；流連于東湖坪民居，那一個個天門阿公灰塑，故事萬千，記錄著家鄉(xiāng)人對宰相的不盡懷想；徜徉在隘子街頭，忽聞一聲吆喝：清化粉咧，更將宰相母親的殷殷親情蕩漾得悠遠動聽。

哦，還有那九齡步行街、風(fēng)度中學(xué)、唐王橋、釣魚臺、上張村祠堂……是啊，張九齡始終沒有忘記家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)更是永遠不會忘記這位杰出的孩子！

一千多年后，時間的步伐邁進了2009年的農(nóng)歷八月初八，霜露染紅，丹桂飄香，家鄉(xiāng)人再次將深深的懷念溶入在這個秋日。來自深圳、湛江、紫金、仁化、乳源、樂昌、南雄、汕尾、信宜及廣西等地區(qū)的張氏宗親齊聚石頭塘村，舉行九齡故居修建工程破土動工典禮，計劃重修故居和宗祠，興建一座九齡公園和紀念館，豎立雕像，設(shè)碑建亭。

文獻公祠前，人山人海，熱鬧非凡，噼里啪啦的爆竹聲不斷傳來，滿場氳氤，恰似歷史的云煙，漫過清化綿延的山脊，飛往千年時空外的荊州城。

我分明看見，荊州古道上，一位若有所思的老人陡然一振，揚起衣袖擦了擦眼角的淚花，向我揮揮手，轉(zhuǎn)身前行。

他的身后，一群大雁正排成一個大大的人字，振翅飛向南方。

201004

民國名將張發(fā)奎

1992年11月9日，農(nóng)歷十月十五，正是中國祭祀祖先的一個節(jié)日——下元節(jié)。

始興縣隘子鎮(zhèn)風(fēng)度村，泉水嗚咽，白云徘徊，在一陣陣鞭炮聲中，一群人沿著村莊旁邊的小道往不遠處的山嶺緩緩前行。

領(lǐng)頭的幾個人分別捧著靈寢、相框，相片里，正是著名的北伐鐵軍軍長、抗日戰(zhàn)爭名將——張發(fā)奎！

原來，這是張發(fā)奎將軍骨灰遷葬家鄉(xiāng)暨祭拜儀式。

在肅穆的山岡上，將軍終于魂歸故里，葉落歸根。

有位作家寫道：“將軍回來了，這次他再也不走了。他安靜地躺在父母的身旁，與家鄉(xiāng)的山水融合在一起，永遠守望著自己的家鄉(xiāng)，守望著自己的父老鄉(xiāng)親?！保ㄍ跣匿摗稄埌l(fā)奎傳》）

是的，將軍永遠地沉睡在家鄉(xiāng)的山嶺上，他的鐵軍榮耀、錚錚鐵骨、鐵漢柔情卻永遠的矗立在世人心中。

鐵軍榮耀照丹青

“咚咚鏘咚咚鏘”，喜慶的鑼鼓聲響徹了武昌城。

由武漢粵僑聯(lián)歡社倡議，武漢社會各界召開慶功會，熱烈歡迎國民革命軍第四軍凱旋歸來。

伴隨著雷鳴般的掌聲，一身軍裝的第四軍軍長張發(fā)奎健步上臺，在萬人矚目中，代表第四軍將士從北伐軍政治部主任鄧演達手中接過武漢粵僑聯(lián)歡社敬送的鐵盾。

鐵盾正面鐫有“鐵軍”二字，背面則題著武漢軍民對第四軍官兵北伐戰(zhàn)爭中的充分肯定和高度評價：“烈士之血，主義之花，四軍偉績，威振邇遐。能守紀律，能毋怠夸，能愛百姓，能救國家。摧鋒陷陣，如鐵之堅，革命擔負，如鐵之肩。功用若鐵，人民倚焉。愿壽如鐵，垂億萬年?！?/span>

陽光照射下來，鐵盾熠熠生輝，張發(fā)奎更是躊躇滿志，英姿煥發(fā)。

歷史記下了這一天——1927年1月15日，鐵軍榮耀從此陪伴將軍終生。

鐵軍榮譽來之不易，鐵的軍隊鐵血打造。將軍金戈鐵馬幾十年，始終治軍如鐵，以鐵的意志、鐵的紀律鑄就鐵的軍隊。

1926年10月，《廣州民國日報》曾花了三天的時間刊登了一篇文章《第四軍忠勇無敵之原因》：國民革命軍此次北伐討吳……其行軍之敏捷，及破敵之神速，并以少勝眾，誠我國空前未有之戰(zhàn)斗也。茲據(jù)各報之露布，此次戰(zhàn)斗之經(jīng)過，要以第四軍最為勇敢善戰(zhàn)，然考其部構(gòu)成此種定神之原因，則有四大要素，茲略述之如次：（一）訓(xùn)練有素……（二）軍民合作……（三）指揮得力……（四）官兵用命……該軍因具有上面四個條件，所以戰(zhàn)無不勝，攻無不克，而鐵軍之號，亦由此而成立。鐵軍鐵軍，誠不愧為鐵軍矣。

據(jù)跟隨過張發(fā)奎的部下回憶，張發(fā)奎要求部隊的軍官士兵嚴格做到不嫖娼、不賭博、不吹煙（鴉片）、不開小差，各級將官要財政公開、賞罰公開、用人公開。凡違反者，決不輕饒。

四大禁令、三大公開是張發(fā)奎治軍的原則，并成了張發(fā)奎治軍的鮮明風(fēng)格，這與舊式軍隊的紀律有著很大的區(qū)別。由于紀律嚴明，秋毫無犯，英勇作戰(zhàn)，深得民心。

張發(fā)奎的很多部下回憶將軍時，無不評價他脾氣很好，平易近人，愛兵如子，認為國民黨的高級將領(lǐng)中像他這樣愛護士兵的恐怕不多，這大概與他本人出身貧苦有關(guān)。

愛憎分明，正是張發(fā)奎身上充分體現(xiàn)的人格力量！對于不守紀律、誤事生非的將士，他可是毫不客氣。

1941年6月下旬，柳州陰雨連綿，山水奔瀉，部隊的軍械庫水溢進洞，火藥受浸冒出白煙，晝夜不息。張發(fā)奎知道后，天天派人詢問情況。庫長何某是何應(yīng)欽的侄子，麻痹大意，幾天才去跟進，后來索性不理了，每次都對張發(fā)奎的副官說沒有危險。

6月30日，張發(fā)奎牽掛著軍械庫的安危，特意繞路走過去了解情況，何某仍然連聲說沒有危險，還掏出小冊子《保管彈藥須知》揮了揮：“有事我負責！”

張發(fā)奎信以為真，由于趕著開會，便急急離去。

走了約十來分鐘，快到會議室時，忽然山崩地裂的一聲巨響，不遠處的蟠龍山天昏地暗，飛砂走石，籠罩在一片茫茫的硝煙中。

原來軍械庫果然出事了，導(dǎo)致12人死亡，傷者不計其數(shù)。

參謀總長、軍政部長何應(yīng)欽得知此事后，一邊函電慰問，并表示從優(yōu)撫恤死難官兵，一邊要求速速將庫長，也就是他的侄子何某解送重慶由軍政部訊辦。當時，很多人都在會議上建議將軍聽從何應(yīng)欽的函電要求，張發(fā)奎毫不讓步，堅決要求處決何某，怒不可遏：“難道12條人命，還抵不上1個庫長？”

盡管何應(yīng)欽后來又來電命令，但張發(fā)奎始終堅持到底，就在柳州把庫長何某處決了，并且專門建造了一座紀念塔，緬懷死難官兵。

嫉惡如仇，執(zhí)法如山。正是有了這樣的軍紀，才有鐵一樣的軍隊。

張發(fā)奎的部下曾經(jīng)估算過將軍帶的士兵人數(shù)，1927年北伐戰(zhàn)爭時在第二方面軍指揮3個軍，1938年抗日戰(zhàn)爭時在九戰(zhàn)區(qū)第二兵團指揮4個集團軍23個師，1938年冬抗日戰(zhàn)爭時在第四戰(zhàn)區(qū)指揮3個集團軍18個師及2個獨立旅和其他特種部隊，約有30萬人以上（指實際指揮）。但是，正如張發(fā)奎告訴部下的：“兵隨將轉(zhuǎn)，強將手下必須無弱兵……我的作戰(zhàn)區(qū)日廣，我指揮的兵力日大，我的責任雖重，但精神愈奮發(fā)，我忠誠衛(wèi)國，沒有擁兵自私的觀念。”

不管是什么時候、什么地方、什么部隊，張發(fā)奎都以鐵的責任、鐵的意志、鐵的紀律，聚合出鐵的力量，努力鑄造一支鐵的軍隊，這正是張發(fā)奎治軍之功。

著名文學(xué)家郭沫若可謂洞若觀火，他曾經(jīng)在演講中稱贊張發(fā)奎：“我們的總司令是鐵將軍，在鐵將軍領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊是鐵軍……一種鐵的力量……”

1937年10月6日，著名戲劇作家田漢在《救亡日報》一篇記述會見張發(fā)奎的專稿上題了一首詩：把酒持螯咤風(fēng)云，一時飲者盡輸君。浦江兩月波濤壯，始信人間有鐵軍。

叱詫風(fēng)云數(shù)十年，始信人間有鐵軍。這是張發(fā)奎戎馬倥傯、治軍如鐵的真實寫照，也是他一生的至高榮耀。

鐵骨錚錚真英雄

1922年仲夏，酷熱難耐。此時此刻的張發(fā)奎，心頭更是煩躁不安。

原來，當年5月，張發(fā)奎跟隨孫中山，積極參加計劃統(tǒng)一全國的北伐戰(zhàn)爭，他率領(lǐng)一個警衛(wèi)營在韶關(guān)，擔負著保衛(wèi)北伐大本營，保衛(wèi)孫大總統(tǒng)的神圣職責。

天有不測之風(fēng)云，陳炯明6月中旬忽然叛變，叛軍攻打韶關(guān)。7月，張發(fā)奎率部撤離韶關(guān)，隨北伐軍黃大偉部與叛軍激戰(zhàn)于翁源。

進行得轟轟烈烈的北伐大業(yè)，忽然橫生枝節(jié)，戛然受挫，時年26歲的張發(fā)奎對于這樣的事件甚感無奈和苦悶，不知道混亂不堪的國家又會走向何方。

此時，一封神秘來信攜帶著誘惑到了張發(fā)奎手里，正是他在黃埔陸軍小學(xué)的校長翁式亮寫來的，在信中勸他投靠叛軍：“師生之情，愛護之心始終如一，希迅速來歸，免貽后悔?！?/span>

張發(fā)奎雖然年輕，但是卻堅持著一顆忠耿之心，他毅然回信：“生投筆從戎，束發(fā)受書，師恩難忘，但忠臣不事二主，烈女不嫁二夫，言猶在耳，豈能忘心，恕難從命?！?/span>

為了不讓翁式亮繼續(xù)糾纏，張發(fā)奎率領(lǐng)部下一百多人，迅速從翁源縣撤退到始興縣仙人洞，在深山老林中餐風(fēng)宿露、艱難生存，度過了與大部隊失去聯(lián)系、補給，連草鞋也沒得穿的幾個月，直到9月才應(yīng)粵軍師長梁鴻楷召喚，下山歸隊。

兩千多年前，著名的古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過一句名言：“吾愛吾師，吾更愛真理?！睘榱俗非笳胬恚瑏喞锸慷嗟赂矣谫|(zhì)疑老師柏拉圖，而為了革命信仰，年輕的張發(fā)奎用自己的行動有力地印證了這一名言。

1938年12月，時任中國國民黨副總裁兼國民政府國防最高委員會主席汪精衛(wèi)突然秘密離開重慶飛往越南河內(nèi)，發(fā)表了投敵之“和平艷電”。第二年，又成立了偽中央政府，并發(fā)表廣播講話《怎樣實現(xiàn)和平》，對張發(fā)奎、鄧龍光等粵將施行勸降，許以高官厚祿。

汪逆此舉，舉國震驚。張發(fā)奎更是詫異，簡直是做夢也沒想到，汪精衛(wèi)竟然當了為國人所不齒的第一號大漢奸。

張發(fā)奎對汪精衛(wèi)向來尊重和擁護。原因有二：一是早年的汪精衛(wèi)曾是一名堅定的革命者和愛國者。年輕時刺殺清朝攝政王，聞名全國。隨后跟隨孫中山投身革命，鞍前馬后做了大量工作。孫中山逝世后，汪精衛(wèi)成為最有資格角逐黨國領(lǐng)導(dǎo)人的三名人選之一，也確實做了一陣響當當?shù)母锩?/span>“左派”領(lǐng)袖，雖然汪精衛(wèi)后來寧漢合流，叛變革命，但也曾多次反蔣，張發(fā)奎每次都積極參與。另一個原因是汪精衛(wèi)對張發(fā)奎有提攜之恩。1923年，張發(fā)奎任粵軍第一師的營長。當時獨立團長出缺，逐鹿者多人。關(guān)鍵時刻，汪精衛(wèi)推薦張發(fā)奎接任團長，后來幾年內(nèi)，張發(fā)奎在北伐戰(zhàn)爭中大放異彩，連升四級，先后接任師長、副軍長、軍長、總指揮。雖然有自身努力因素，但汪精衛(wèi)之拔耀甚為關(guān)鍵。

但在民族大義上，張發(fā)奎界限分明，立場堅定，不為所動！他對汪精衛(wèi)投敵之舉義憤填膺，并和其他駐粵高級將領(lǐng)和高級黨政官員多次發(fā)表通電，駁斥和聲討汪逆，表示堅決抗戰(zhàn)到底的決心。

汪精衛(wèi)的誘降企圖，在張發(fā)奎身上碰了一鼻子灰，這既是汪精衛(wèi)倒行逆施的必然結(jié)果，也是張發(fā)奎忠心為國的必然結(jié)果。

1941年1月4日，經(jīng)國共協(xié)商后，葉挺、項英率領(lǐng)皖南新四軍軍部直屬部隊等9000余人開始奉命北移。1月6日，到達皖南涇縣茂林地區(qū)時，遭到國民黨7個師約8萬人的突然襲擊。新四軍英勇抗擊，激戰(zhàn)7晝夜，終因眾寡懸殊, 彈盡糧絕，除傅秋濤率2000余人分散突圍外，少數(shù)被俘，大部壯烈犧牲。軍長葉挺被俘，副軍長項英、參謀長周子昆突圍后遇難，政治部主任袁國平犧牲。這就是震驚中外的皖南事變。

皖南事變是抗戰(zhàn)期間，國民黨頑固派對華中的新四軍軍部所發(fā)動的一次突然襲擊，是國民黨第二次反共高潮的頂點。皖南事變發(fā)生后，國民黨頑固派還倒打一耙，誣蔑共產(chǎn)黨新四軍“叛變”云云。當時，國民黨12個戰(zhàn)區(qū)中，11個戰(zhàn)區(qū)都發(fā)了反共通電，唯獨第四戰(zhàn)區(qū)沒有發(fā)反共通電。

第四戰(zhàn)區(qū)司令長官，正是張發(fā)奎。

抗日戰(zhàn)爭時期，素來對中共持溫和態(tài)度的張發(fā)奎，在民族危亡時期，堅持與中共團結(jié)一致，共同對敵。皖南事變發(fā)生時，張發(fā)奎持反對態(tài)度，為此心情苦悶，長嘆不已，告其部下：“如果內(nèi)戰(zhàn)，必定亡國，本人決不參加內(nèi)戰(zhàn)?！?/span>

俗人昏昏，我獨昭昭。俗人察察，我獨悶悶。能成為國民黨戰(zhàn)區(qū)所有司令長官中唯一一個未發(fā)表反共通電的人，需要很大很大的勇氣，非常不容易。

歷史是由一個個片斷組成的，每個片斷都有著精彩的故事，每個故事都有著對立的角色，每個對立之間，往往模棱兩可，往往情義煎熬，往往無所適從，那時那刻，你一定會選擇正確的那個角色嗎？

幸運的是，面對恩師來信的勸降誘惑，張發(fā)奎選擇了忠貞不渝的革命信仰；面對汪精衛(wèi)許以的高官厚祿，張發(fā)奎選擇了凜然丹青的民族大義；面對皖南事變后反共形勢的政治壓力，張發(fā)奎選擇了貫穿天地的浩然正氣。他每次都選擇了在歷史上值得肯定的角色。

鐵漢柔情報桑梓

何意百煉剛，化為繞指柔。

張發(fā)奎鐵馬金戈，戎馬倥傯，一直在外面馳騁沙場，報效國家。其實，張發(fā)奎對于家鄉(xiāng)，始終是很眷戀和關(guān)愛的。

將軍身上流動的是客家人的血液，他仍然保持著客家人非常重視教育的傳統(tǒng)，尤其傾力扶持家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。

1939年，張發(fā)奎擔任第四戰(zhàn)區(qū)司令長官時期，張發(fā)奎在始興創(chuàng)辦了志銳中學(xué)，親任名譽董事長，籌集資金5萬元作為開辦經(jīng)費，每月從第四軍公益金中撥出5000元作為學(xué)校日常費用開支，并從戰(zhàn)區(qū)抽調(diào)一批年輕有為的人員擔任教師，對所有學(xué)生實行供給制。隨著形勢發(fā)展，1941年，志銳中學(xué)遷往柳州，次年遷回韶關(guān)，1950年更名為廣東北江中學(xué)，至今已是省級重點中學(xué)、首批省一級學(xué)校、首批“廣東省國家級示范性普通高中”。

在韶關(guān)，張發(fā)奎還積極籌備和創(chuàng)辦了粵北第一所高等學(xué)府“九齡農(nóng)學(xué)院”，自任學(xué)院董事長，并為學(xué)院題詞。

1936年，張發(fā)奎得知縣城新建中山圖書館，便慷慨解囊，捐贈了《萬有文庫》叢書、線裝本《四部叢刊》和其他圖書近4000冊，使邑人得以觀閱、增長知識。至今，兩部叢書仍收藏于始興中學(xué)，供師生借閱學(xué)習(xí)。

1936年春，張發(fā)奎為解決家鄉(xiāng)子弟上學(xué)困難的問題，獻資10萬元，委托始興知名愛國人士張光第和進步青年陳培興、陳億勛等人在彩嶺創(chuàng)辦了一所小學(xué)，為紀念唐代賢相張九齡，命名為私立風(fēng)度小學(xué)，1944年增設(shè)了一個初中部，并改名為風(fēng)度學(xué)校。該校坐西朝東、依山而建、精致典雅，是一座莊園式的校園。

風(fēng)度學(xué)校一直被譽為始興革命的搖籃。1939年，風(fēng)度學(xué)校就有了地下黨組織，并以成立護校隊的名義從張發(fā)奎處弄來300多支槍和一批彈藥，其后還舉辦了軍事培訓(xùn)班，培養(yǎng)了大批武裝斗爭骨干；1941年1月，中共始興縣委機關(guān)遷至風(fēng)度學(xué)校；1945年2月，始興淪陷，中共始興縣委和風(fēng)度學(xué)校黨支部以學(xué)校為據(jù)點，組織了風(fēng)度抗日游擊隊，奔赴抗日戰(zhàn)線，同年5月正式成立“始興人民風(fēng)度抗日自衛(wèi)大隊”。風(fēng)度學(xué)校先后有100多位黨員、盟員和進步師生參加了革命，他們在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中英勇善戰(zhàn)，為始興乃至全民族的解放大業(yè)作出了重大貢獻。

當然，將軍對于家鄉(xiāng)的建設(shè)，也是不遺余力地支持。

1939年春，張發(fā)奎回到老家矮嶺村，寄語村民“把矮嶺建成彩嶺”，從此以后，該村正式改名為彩嶺村。

后來，將軍在建造居所“貴廬”時，還先后捐資在村頭村尾的溪流上建造了兩座鋼筋水泥拱橋，一座叫彩嶺橋，一座叫竹溪橋，同時，改造修整了村莊道路，有力地方便了村民的生產(chǎn)生活。

1940年，將軍又捐資興建了一座鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的溫泉浴室，依山傍水，別具一格，第四軍軍長歐震命名為向華泉。向華泉建好后，使村民們無論寒冬酷暑，都不用露天泡浴，而且又實行男女分室，既安全，又衛(wèi)生，附近村民也慕名而來，盡情享受大自然的饋贈。

始興縣城南部2公里處，屹立一處天然石山，嶙峋雄奇，溶洞多多，大小不一，山上題有崖刻，山旁建有廟堂，山下數(shù)畝荷塘，不遠處另有石山倚天峭拔，形如巨鵝，鄉(xiāng)人稱鵝公嘴。這就是始興十二勝景之首——玲瓏巖，世傳為葛洪煉丹之所，據(jù)說是肇慶七星巖的姐妹巖。宋朝大文豪蘇東坡曾作詩吟詠，清朝光緒年間知縣曾在山南面題有“玲瓏仙巖”四個大字。

1939年，張發(fā)奎公務(wù)之余，非常重視保護地方名勝，專門捐贈巨資，囑咐始興縣政府修葺玲瓏巖，并親書“玲瓏”二字。

縣長吳種石高度重視，親自督促，對巖洞進行了修葺整理，將舊廟改為玲瓏精舍，將甘露軒改為向華堂，將客廳改為聽香讀畫室，將張發(fā)奎題字鐫刻在北面石壁上，并撰文立碑，記述維修經(jīng)過和玲瓏巖的原貌。

由于張發(fā)奎的關(guān)心和支持，玲瓏巖煥發(fā)出更加迷人的風(fēng)采，吸引著無數(shù)游客前來游覽。

可惜，將軍萬萬沒有想到，四十年后，這處被譽為“玲瓏仙境”的地方竟會塵飛湮沒，永遠消失于歷史的塵煙中。

幸好，關(guān)于將軍的很多史跡沒有塵飛湮沒，向華泉依然泉水汩汩，溫暖著鄉(xiāng)親們；風(fēng)度學(xué)校還在呵護著莘莘學(xué)子；竹溪橋還在連通著來來往往的路人；貴廬還在激勵著一代又一代的客家人。

幸好，將軍的魂魄還在，就在生其養(yǎng)其的故土，就在美麗的彩嶺。

幸好，將軍的故事還在，就在永不消逝的史冊，就在人們的心中。

人們不會忘記，他是孫中山的三名貼身警衛(wèi)之一，誓死不二，始終效忠三民主義；他是一個鐵漢子，具有鐵的戰(zhàn)斗力，鐵的風(fēng)骨，帶出來的部隊被譽為“鐵軍”，他則被譽為“鐵軍軍長、抗日名將”；他曾位居國民黨高官，擔任了陸軍總司令，卻主動辭職，掛印而去；他不是共產(chǎn)黨員，但手下卻有劉伯承、聶榮臻、陳毅、賀龍、朱德、林彪、葉劍英、徐向前8人各列新中國的十大元帥。去世時，全國人大常委會委員長專門發(fā)唁電致哀。他三次反蔣，去世時，臺灣“蔣總統(tǒng)”專程派人致哀。

人們更不會忘記，他是嶺南客家人的一個驕傲，一位從清化走出來的將軍——張發(fā)奎。

201804

傳奇豪紳官乾榮

神秘發(fā)家，富甲一方，所以他傳奇；

行事大氣，無人可敵，所以他傳奇；

樂于行善，慷慨好施，所以他傳奇。

他就是官乾榮，隘子官氏第十四世后裔，滿堂客家大圍締造者，幾個世紀以來，有兩個字始終緊緊追隨著他，那就是——傳奇！

傳奇之一：神奇的滿堂大圍

滿堂村面積不大，但是很出名，因為有個聞名南粵的建筑物——滿堂客家大圍。它是國家級重點文物保護單位，一直被譽為“嶺南第一圍”。

它，正是官乾榮的得意之作。

清道光十三年（1833）四月的某天，應(yīng)該是個很美好的春日。滿堂大圍中心圍正式奠基，從此掀開了嶺南第一圍的建設(shè)歷程。

官乾榮親自撰寫了奠基詞，表明心跡：“余年來迫于小警，時有戒心。爰度地拓基，新建圍居一所，以圖棲止、以避群囂……”正是鑒于社會動蕩不安，匪亂頻頻，為了保護家族安然，所以斥資興建大圍。

歲月荏苒，轉(zhuǎn)眼間28年過去了，一座龐大的建筑物赫然屹立于隘子小盆地之間，滿堂大圍橫空出世，留下了諸多傳奇。

建筑規(guī)模大。大圍建成后，當?shù)厝司鸵恢狈Q呼為大圍。自從1983年全國第一次文物普查時被有關(guān)部門發(fā)現(xiàn)后，各位前來參觀考察的領(lǐng)導(dǎo)和專家都稱贊大圍的建筑規(guī)模，異口同聲地譽為“嶺南第一圍”。1992年，全國政協(xié)副主席葉選平更是為大圍題字“滿堂客家大圍”。1996年，大圍被列為全國重點文物保護單位。2002年，有關(guān)部門經(jīng)過3個多月的詳細測量，統(tǒng)計出占地面積13860平方米，投影面積11682平方米，建成大小房屋777間，建筑面積34010平方米，的的確確、確確實實、實實在在稱得上嶺南地區(qū)建筑規(guī)模最大的民宅。

建造費用高。據(jù)說建造大圍共耗資五十萬兩白銀，那么，這是什么樣的概念呢？

如果純粹按照白銀的金屬屬性，以現(xiàn)在的白銀價來計算，每克白銀3.46元人民幣，中國古代的一兩相當于現(xiàn)代的37.3克，也就是一兩白銀約值現(xiàn)代的130元人民幣，五十萬兩白銀為現(xiàn)代的6500萬元人民幣。

當然，白銀可不僅僅是金屬，它還具有貨幣屬性。因此，既要考慮官方的制錢成本，還要參考當時的商品物價。根據(jù)有關(guān)專家綜合道光年間的糧食價格來衡量，一兩白銀約值現(xiàn)代的325元人民幣。那么，五十萬兩白銀為現(xiàn)代的1.625億元人民幣。

一個民宅，竟然耗資1.6億元建造，可謂民間罕見。而始興縣直到2010年，通過全縣上下的努力，才達到地方財政一般預(yù)算收入1.67億元。

以上只是一種概念上的算法，何況還沒有計算里面的地皮、設(shè)施、家具之類，實際價值肯定更加高昂。

民居特色多。根據(jù)始興縣文博專家、始興縣政協(xié)原副主席廖晉雄的研究和考證，滿堂大圍具有九大特色：一是規(guī)模宏大，面積龐大，各類房屋一應(yīng)俱全，氣勢不凡；二是圍中有圍，大圍共分上中下三部分，而且圍中又有圍，既自成一統(tǒng)，又相互連通；三是用料講究，青磚筑墻，條石砌邊，卵石鋪地，用料精細，典雅有趣；四是華麗堂皇，柱梁門窗等均施油漆，檐角柱頭等均雕圖案，金碧輝煌，古色古香；五是堅固安全，墻基厚實，布滿各種瞭望射擊孔，門板配有鐵橫杠柵，并設(shè)有機關(guān)，城堡整體封閉，回廊過道四通八達，可相互支援，具有較強的防御能力；六是廳堂無聯(lián)無匾，也是一奇，至今成謎；七是松木做地基，水浸千年松，時間越長越堅硬，整座建筑的地面無一處下陷，墻體無一處自然裂縫，堪稱一絕；八是冬暖夏涼，整座建筑高低錯落有致，既不悶熱，又較溫和，防風(fēng)防震；九是保持聚族而居的習(xí)俗，具有客家人聚族而居、團結(jié)互助、熱情好客的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。

官乾榮締造的大圍分為上中下三部分，共設(shè)三座大門。據(jù)說，當時是打算分給三個兒子的，只是，他們各有成就，另起爐灶。官達道在湖灣村建造了紹芬圍，官達材在垇下村建造了屋場，官達尊在上湖灣建造了圍樓，只有官乾榮夫婦、官達道的六個兒子和官達材的四個兒子在大圍居住。

如今，滿堂大圍仍居住著數(shù)十名后裔，他們就在小河岸邊傍水而居，清澈的河水涓涓而流，映照著浣衣婦女的美麗身影，映照著滿堂大圍的青磚墨瓦，映照著大圍上空縈繞不散的傳奇云彩……

傳奇之二：神秘的發(fā)家歷史

作為演繹了一代傳奇的豪紳，官乾榮的發(fā)家歷史往往引起了游客的莫大興趣。官乾榮為什么如此有錢，他的財富從何而來，究竟是如何發(fā)家致富的？

其實，官乾榮的出生就頗具傳奇。

官乾榮的父親官興祖直到五十五歲了，依然膝下無子，他的妻子田冠玉堪稱奇女，為了宗族大義，主動為丈夫?qū)ふ倚℃?，最后在翁源縣壩子大許屋物色到一名少女——許梅足，并娶回官家。許梅足果然不負重望，八年間連生五子，一時在當?shù)貍鳛榧言挕?/span>

官乾榮就是許梅足所生的第二個兒子，正是因為田冠玉具有寬宏大度的氣量、顧從大局的意識，才孕育了后來的官乾榮等“官氏新五家”傳奇。

至于官乾榮的發(fā)家歷史，坊間傳說甚多，最為奇異的是發(fā)家于“五鬼運財”的傳說。

相傳，官乾榮的家門口有幾口大大小小的魚塘，放養(yǎng)了很多魚。官乾榮雇請了一位為人忠厚老實又吃苦耐勞的長工負責管理，有一天早晨，那位長工忽然發(fā)現(xiàn)魚塘里有許多銀子，立即報告官乾榮。官乾榮聽后對長工說：“既然被你看見了，那就告訴你吧。我昨夜看見有五個鬼，挑了許多銀子倒入那口塘內(nèi)，整整挑了一夜，然后來到我面前連連叩頭作揖，說將生前欠我家的錢如數(shù)歸還給我，說完后就消失了?！?/span>

官乾榮叮囑長工趕緊把這些銀子取回家里，并且不要張揚出去，以免泄露天機。

緣于“五鬼運財”，官乾榮從此就成了當?shù)厥浊恢傅某壐晃獭?/span>

當然，怪力亂神往往是形而上的世界觀思維，并不具備可信度。但是，另外一種發(fā)家于“石達開軍餉”的傳說，則很容易讓人信以為真。

相傳，太平天國石達開的一支隊伍打了敗仗，撤退時途經(jīng)清化。當時村民們聞訊早已四處躲避，或投親靠友，或藏入深山，或躲進圍里。官乾榮膽子大，留家看守。果然一支隊伍經(jīng)過滿堂村休息，其中一位頭領(lǐng)走進村內(nèi)，發(fā)現(xiàn)官乾榮后，就說，我們這十幾位兄弟挑著這些銀子實在是走不動了，我們打算暫時存放在你家里，以后我們假如打下了天下，就回來取，假如打輸了，干脆就統(tǒng)統(tǒng)歸你了！

后來，這些人一去不復(fù)返，這些銀子就成了官乾榮的財產(chǎn)。而官乾榮為了掩人耳目，就編造講述了“五鬼運財”導(dǎo)致一夜暴富的故事。

據(jù)有關(guān)資料顯示，歷史上石達開的隊伍兵敗后確實曾經(jīng)途經(jīng)清化。因此，這個傳說很有迷惑性，不少游客聽了也覺得或許就是這么一回事。

不過，這是一個可愛的猜測。因為，石達開隊伍途經(jīng)清化是清咸豐九年（1859）的事，而官乾榮在咸豐四年（1854）就已經(jīng)去世了，他怎么可能會受益于石達開軍餉而發(fā)家致富呢？

其實，官乾榮發(fā)家致富的原因很正常，簡而言之，可以用“天時地利人和”來概括。

天時，即官興祖本來就是頗為成功的富紳，家有百萬，五個兒子每人分得家財幾十萬，奠定了官乾榮大展鴻圖的堅實基礎(chǔ)。地利，即清化地區(qū)是始興縣最典型的林區(qū)，林業(yè)資源極為豐富，官乾榮成年后，不斷投資于清化山林地產(chǎn)，高峰期擁有山林7000公頃，占了隘子鎮(zhèn)山林總面積的四分之一，他精心運作，歷年將木材運往廣州三水等地出售，源源不斷。人和，即官乾榮頭腦靈活，善于經(jīng)營，為人大方，加上四弟官乾澤在佛山任千總之職（正六品武官，相當于現(xiàn)代的公安局長），由于家有巨大后盾，外有兄弟關(guān)照，是以財源滾滾而來。20多年來，官乾榮有山就買，有田就置，逐漸積累至家財兩百多萬，成為清化超級富翁，時有官屋官定祥（官乾榮別號定祥）、劉屋劉馬養(yǎng)之譽。

為什么民間卻把官乾榮的發(fā)家故事演繹得如此神秘呢？

那是因為這些神秘的傳說，來源于常人的本性。像官乾榮如此有錢，富甲一方，清化地區(qū)屈指可數(shù)。而普通的人們，對于這種超級富翁的財富，可謂終生都是望塵莫及。于是，他們往往將發(fā)生在自己身邊，但自己又無法理解的或者無法實現(xiàn)的事情，視為神秘的、怪異的，甚至是虛幻的力量在主導(dǎo)。由此，就有了所謂的官乾榮發(fā)家于五鬼運財、石達開軍餉等傳說。

傳奇之三：神仙的濟世情懷

他就如神仙一般，積德行善，慷慨濟世。

清嘉慶二十年（1815）的某天，滿堂村旁邊的河上，飄灑著一片片鮮紅的爆竹碎片，將小河渲染得赤紅赤紅的，儼如一條紅飄帶飛揚在青山綠林間。

原來，這天正是小河旁邊的學(xué)堂竣工之日。

這所新建學(xué)堂有個文雅、勵志的名字——梯云軒，是官乾榮出資創(chuàng)辦的一所學(xué)校。

教化之本，出于學(xué)校。為了培養(yǎng)出更多人才，為家國建功立業(yè)，為社會創(chuàng)造財富，推動宗族興旺。官乾榮親自選址，在滿堂村樟樹下一塊依山傍水、風(fēng)景秀麗的地方興建學(xué)校，建有講堂、住房、廚房、廁所等可容納學(xué)生一百余人的學(xué)堂，占地20多畝，并撥出相當數(shù)量的田山作為梯云軒的固定校產(chǎn)，還拿出現(xiàn)銀作為梯云軒的教學(xué)經(jīng)費。

梯云軒面向整個清化地區(qū)，官乾榮選聘名人學(xué)士擔任校長和教師，凡本支系（大房）的子弟均免費入學(xué)，官族其他房系的子弟入學(xué)則收取適量學(xué)費，并規(guī)定不管是否官姓子弟，凡學(xué)業(yè)優(yōu)秀者，均可獲得獎學(xué)金。

清道光年中期，該校改為官姓族辦，更名為官氏敦本高等學(xué)堂，由官族各房系的蒸嘗(蒸嘗，始興客家宗族的一種家族基金，主要來源于家族中富翁的贊助、家族山林經(jīng)營收益、家族其他公共資產(chǎn)的收益等，專門用于家族的公益事業(yè)。中華人民共和國成立后，由于形勢的發(fā)展，漸漸消失了。）提供部分資金作為辦學(xué)經(jīng)費，學(xué)校管理由官姓族庭負責，校長由族庭選聘，教師由校長聘請，校長和老師接受族庭的檢查監(jiān)督，學(xué)生從此一律收取適量學(xué)費（由學(xué)生所在的房系蒸嘗支付）。同時對學(xué)校進行了擴建，增建了課堂、住房、膳堂、浴室等設(shè)施，還建了一個內(nèi)院。從此，該校逐漸發(fā)展成了清末時期全縣屈指可數(shù)的兩所高等小學(xué)堂之一，不僅僅清化各姓子弟，附近翁源縣、曲江縣等外地子弟也慕名而來就讀，一百年來培養(yǎng)了許多精英人才，如官乃桐（曾任縣丞）、官政儀（曾任縣長）、官蔚文（曾留學(xué)日本）、官祎（曾任縣長、少將軍官）、官其慎（曾留學(xué)法國，任縣長、少將軍官）、官一均（曾任縣長、少將軍官）、華振中（曾任中將軍官）等均在該校畢業(yè)。

官乾榮為人好善，出手不凡，不僅熱心興學(xué)育才，但凡恤災(zāi)濟貧、修橋筑路等義舉均慷慨捐資，受到鄉(xiāng)鄰贊揚。

清化地處山區(qū)，嶺多林密，群眾來往都是跋山涉水，輾轉(zhuǎn)來返。隘子滿堂村到附近的翁源縣長安鄉(xiāng)（今新江鎮(zhèn)）有30公里距離，過去沒有專門的道路，原有小路崎嶇彎曲，坎坷不平，遇到下雨天，更是泥濘難行，明顯制約了兩地交往。

官乾榮看在眼里，急在心里，于是，他出資將通往翁源縣長安鄉(xiāng)的道路鋪成石階路，大大方便了兩地群眾的生產(chǎn)生活。

官乾榮還先后出資或募資（不足時則由其包干）在鄉(xiāng)里建造了不少橋梁。

通利橋，位于隘子墟下側(cè)，于清道光十六年（1836）由官乾榮出資建造。橋長33米、面寬4.5米、高7.15米，拱圈跨度14.7米。這座石橋用數(shù)萬塊長短不一、大小不同的花崗巖石條砌成，橋面為花崗巖石條平鋪，橋墩用石條砌成船形，伸出橋體5米，此橋設(shè)計合理、構(gòu)筑精巧、用料堅固、性能優(yōu)良，是始興縣唯一完好的清代雙拱石橋。建國后修筑隘子至始興公路時，該橋經(jīng)加寬后供汽車通行，目前仍是隘子最重要的橋梁。

通利橋由官乾榮首倡捐資，由于工程浩大，費用龐大，建好橋時的資金缺口，最后還是官乾榮全部包了。為此，當時曾有人提議將此橋稱為“乾榮橋”，官乾榮極力反對，認為方便通行，人人得利就可，于是稱為通利橋。

除了通利橋，官乾榮還獨資建造了連接千家鎮(zhèn)和滿堂鎮(zhèn)的十二度橋，以及先后募資建造了位于大魚坑水出口處的下坑橋，位于武含水水口石湖角邊的水口橋，等等。

殺人放火金腰帶，修橋補路無尸骸。這是一句很恐怖的中國俗語，讓人心酸，發(fā)人深省。也許正是如此，中國富豪非常不熱心慈善公益事業(yè)，那位可愛敢言、素有“中國首善”之稱的陳光標積極投身慈善公益事業(yè)，竟成為不少國人的笑料，還有媒體著力挖掘他的“黑材料”，試圖抹黑這樣的榜樣。所以，據(jù)前些年調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有七成人認為中國富豪整體品質(zhì)差難為榜樣。

幸好，當年的官乾榮沒有在這樣的俗語面前畏縮不前，他樂善好施，慷慨濟世，無形中為現(xiàn)在的中國富豪樹立了一個良好的榜樣。

這，也是官乾榮的傳奇之處。

201802

在清化三杰的身上，我們看到了張九齡心懷家國、正直忠誠的風(fēng)度，張發(fā)奎治軍如鐵、錚錚作響的風(fēng)骨，官乾榮行事大氣、慷慨好施的風(fēng)采。

清化三杰綿延了清化奇妙的山川靈氣，映射著清化千年的傳奇色彩，凝聚成揚名粵北乃至于嶺南、神州時空中的一個個風(fēng)流人物。

這，不僅僅是清化人的驕傲，也是始興人的驕傲，更是嶺南人的驕傲。

就讓我們在探尋清化三杰的時刻，努力傳承和發(fā)揚清化三杰身上的閃光點，更好地照亮我們前行的道路，實現(xiàn)我們的美麗夢想吧！