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　　風度村是一個謎，全賡靖更是一個謎。

　　如果你喜歡去考究一個村名的來由，喜歡考究附著在一個村子的人和事，總會引發(fā)一些超乎客觀環(huán)境的感悟。比如，風度村原來并不叫風度村，但為何要更名風度村？曾在風度小學執(zhí)教的全賡靖，原本是一個資產(chǎn)階級的知識分子，她為何偏要入黨？即便入黨，她也可以加入國民黨或其它黨，但她為何要選擇加入中國共產(chǎn)黨？

　　心懷疑問，我數(shù)次踏上始興縣隘子鎮(zhèn)風度村的土地，尋尋覓覓，問平民百姓，看陳門舊宅，翻《全賡靖傳》，追問歷史風云中那一個個追求光明的鮮活面孔。

　　在那烽火連天的抗戰(zhàn)歲月，出身于北京名門貴族的全賡靖，她為何要走進始興風度小學？

　　如果是為了養(yǎng)家糊口，憑她的才藝不難覓得一份職業(yè)，她不必到始興謀生活，她甚至宅在家里，也衣食無憂。她的家族顯赫：她爺爺全耀東曾做過美國總統(tǒng)赫伯特·胡佛的華語教師;她父親全紹清是我國近代著名的公共衛(wèi)生學家，民國時期曾任教育部次長兼國家圖書館館長，中央防疫處處長，青島總醫(yī)官兼普濟醫(yī)院院長，天津市衛(wèi)生局局長等職。何況，全賡靖畢業(yè)于北平藝術?？茖W校，憑自身的才藝，找個工作養(yǎng)家糊口并不難。即便結婚后，她也可在家做個全職太太，因為她的夫君葉紹振是畢業(yè)于菲律賓馬尼拉大學，他回國后應胡適先生邀請在上海中國公學擔任經(jīng)濟學教授，月薪不菲。

　　如果為了豐富精神生活，她更不必跑到始興的窮鄉(xiāng)僻壤去教書育人，彈琴作畫。她在大學學的是油畫，師從曾留學日本的民國著名油畫大師衛(wèi)天霖。在北平東城區(qū)青年會舉辦的“春花畫展”上，她的繪畫技藝初露鋒芒，深受好評。有人甚至預言，如果她專攻此道，她會成為中國的畢加索。所以，全賡靖的精神生活是充實的，而且她的鋼琴彈得也很好。那個時代，像她這樣的女知識分子是十分稀缺的。她的第一份工作是在天津美術館，可以說是工作和愛好恰好結合在一起，精神生活是愉悅的，而假如寄身鄉(xiāng)下，精神生活通常是枯燥單調(diào)的。但她為何要踏入窮鄉(xiāng)僻壤呢？

　　豐子凱說，人生三層樓。第一層樓是物質(zhì)生活，第二層樓是精神生活，第三層樓是靈魂生活，有信仰的生活。物質(zhì)生活是人類生存的基礎，按需求邏輯，人們在滿足了物質(zhì)生活需求后，會努力上到第二層樓，追求文學藝術以及各種娛樂活動等精神生活，享受悠然自得的太平日子。通常，人活在第二層樓，已經(jīng)很知足了。但全賡靖有更高的追求，她不滿足于生活在第二層樓里，偏要努力上第三層樓。她要探索人生的意義，追求靈魂層面的生活。全賡靖受過良好的系統(tǒng)教育，1915年，她入學北京博士幼稚園;1916年，就讀北京培元小學;1923年，升入貝滿女中;1924年，就讀文德女中。文德女中是20世紀初青島最著名的女子學堂之一，執(zhí)行英國教育標準，其教育理念是“以陶冶品性，養(yǎng)成適應他日社會各階級之婦人為宗旨”。開設了英語、數(shù)學、歷史、地理、家政、載縫、刺繡、繪圖、編織、烹飪、速記、音樂等科目。這些學科培養(yǎng)了她歐洲式的淑女風度。但如果全賡靖的人生追求僅停留在適應上層社會的貴婦人目標上，也許她就會如歷史上無數(shù)的上流社會女人一般香消玉殞，更不會青史留名，活在百姓心中?？墒牵s靖是沐浴著新文化運動思潮中成長的人，動蕩不安的社會環(huán)境引發(fā)她對世界、觀人生觀的思考。1926年夏，全賡靖考入燕京大學教育系附屬中學時，就經(jīng)常與方群奮等同學閱讀進步刊物《新青年》，思想在悄悄發(fā)生變化；面對半殖民地半封建社會的中國現(xiàn)狀，萌發(fā)了救國救民的思想，她在日記中寫道：“春雷一聲，大夢猛覺！望云飛月落，驚數(shù)廿六年華，不隨波流西去！一生何惜，滿腔心事。祖國亂如斯！最恨知道悔時，雪片早入鬢絲。長江如練，陰山綿連！都在我心里！一朝學罷歸來，再造河山容易！”

　　世界觀、人生觀影響著她的愛情觀。大學畢業(yè)后的全賡靖，不乏慕名而來的追求者，加之提親說媒者眾，使她面臨著來自方方面面的壓力。但是“道不同，不相為謀”。此時，她選擇了她的同學方群奮介紹的葉紹振。彼時，葉在美國當記者，為了和全賡靖成婚，他回國后在廣州一家雜志當編輯。經(jīng)華僑總會會長張?zhí)炀艚榻B，他認識了張發(fā)奎，此時，

　　張發(fā)奎賞識他的才華，況且又同是廣東的客家人，遂邀請他到自己麾下做軍官，可是被葉婉拒了，但從此他們也成為好朋友。1932年7月，張發(fā)奎夫婦還到北平參加了他們的婚禮。一個社會主義經(jīng)濟系的學者對社會形態(tài)的認識應該是深刻的也許他們婚后對社會主義社會乃至其更高階段的共產(chǎn)主義社會應該有過無數(shù)次的交流，以致至于她萌發(fā)了到蘇聯(lián)游學的念頭。然而，世事難料，婚后第四年，葉紹振在安徽賑災中因勞累過渡心臟病突發(fā)，送上海醫(yī)治無效，不幸去世。年紀輕輕的全賡靖遭到了喪夫之重創(chuàng)，拖兒帶女回到北平，在母校貝滿女中執(zhí)教。就在這一年的12月9日，暴發(fā)了中國共產(chǎn)黨領導的數(shù)千名學生示威游行的一二·九抗日救亡運動，全賡靖只身投入到抗日救亡工作中。

　　盧溝橋事變后，不愿做亡國奴的全賡靖南下其丈夫家梅縣大河背葉屋村，進入廣益中學教書。她喜歡教書，幼年時曾立志教育救國，但當下國破家亡，教書何以安寧？此時，探索救國救民道路的思想仍不時縈繞在她心中，她想尋找出路，過更充實更有意義的人生。于是，在1938年夏，她應好友方群奮邀請，前往蘇聯(lián)學習，可是命途多舛，行至汕頭時發(fā)生了車禍，傷了她的肋骨，無奈被迫中斷了蘇聯(lián)之行，但她追求人生理想的念頭沒斷，她想抓住一切機會學習。同年夏，全賡靖計劃到始興縣馬市參加干訓團培訓，當時正值國共合作時期，她只以為干訓團是培養(yǎng)抗日干部的，后來聽張發(fā)奎說，那是戴笠創(chuàng)辦的特務培訓班，于是毅然中斷了此行。此時，張發(fā)奎趁機再次邀請全賡靖到他創(chuàng)辦的風度小學任教。全賡靖想，也許改變環(huán)境，會人事一新，不妨試一試更接地氣的鄉(xiāng)村生活，而鄉(xiāng)村生活正是她人生所缺的一課。

　　1939年9月，當全賡靖像一朵云，飄進深山，飄進矮嶺村時，山野中忽然彌漫了新奇的氣息。久居城市的少婦好奇，鮮見生人的村民也好奇。少婦氣質(zhì)端莊，身段豐韻，一股書卷氣暗香襲來。在這塊浸潤了千百年農(nóng)耕社會的土地上，狀似山野間突然奇花盛開，在鄉(xiāng)民眾目睽睽之下，少婦有點不自在。或許她不知道，在封閉的山鄉(xiāng)，她的著裝，她的氣韻，她的靚麗，在村民眼中，是一道亮眼的風景。然而，入鄉(xiāng)隨俗，入境問安。通過到學生家訪，她了解到當?shù)氐娘L土人情，很快喜歡上了這里淳樸的鄉(xiāng)野氣息;也目睹了大多數(shù)村民貧窮窘迫的生存處境，許多孩子十多歲了，都還上不起學，她開始反思她教育救國的理想，她想到比教育救國更重要的任務，應該是建立人人有公平教育機會的國家。所以，全賡靖任校長時力所能及地招收了一些免收學費的窮人的孩子上學，讓他們勤工儉學。與她在花山羅屋一同被捕的官汝川就是一個工讀生。官汝川生于1925年，是清化河口村人，家庭貧困，早過了上學的年齡，1940年進入風度學校就讀時，就已經(jīng)15歲了。官汝川后來在夜襲司前國民黨反動自衛(wèi)隊的戰(zhàn)斗中犧牲了。那時的學生年齡參差不一，不少學生同時又是抗日自衛(wèi)隊成員。在風度村走訪時，我問過該村的張炳乾老師，他說他父親生于1929年，比全賡靖兒子葉元鶴大4歲，但也和她兒子一同讀書，并成為抗日自衛(wèi)隊員，后來加入風度大隊，中華人民共和國成立后曾任月武鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長。他至今還珍藏著他父親就讀風度學校時的一枚?；?。清化地方的一些家庭，至今還保留有父輩在讀風度學校時的課本，這些泛黃的課本令人們想起這位滿族抗日女英雄執(zhí)教時的天姿麗質(zhì)。

　　如果全賡靖到鄉(xiāng)下后就此安身立命，教書育人，也形同隱居，可在這遠離戰(zhàn)火的后方盡其天年。但全賡靖向往光明，她發(fā)現(xiàn)這里教書的張光第、鄭屏、鄧文禮、吳新民等幾位老師的思想都閃著理想之光。鄧文禮經(jīng)常與她談時局，談理想，使她感受到了什么才是志同道合，感受到他們正在為一種新的社會制度而努力奮斗的意義所在。她喜歡上了山清水秀、民風淳樸的風度小學，更喜歡上了這里閃著智慧之光的同道中人。當日軍第一次進攻粵北時，全賡靖接受始興革命青年的建議，以“保家護?！钡拿x向張發(fā)奎要了一大批槍支彈藥，并在風度小學進行了一系列教育改革，成立了抗日宣傳隊，創(chuàng)作了《風度學校校歌》，積極宣傳抗日救亡活動，如歌詞所言：“為故鄉(xiāng)文化開辟一條新道路，為民族解放建立一支生力軍”。那時，全賡靖雖然還不是中共黨員，但她覺得中共地下黨組織信任她，當南方工委組織部長郭潛叛變后，粵北省委遭到破壞，她利用風度學校董事長張發(fā)奎的名義，為前來風度小學隱蔽的外地地下黨員，大開方便之門，使地下黨組織貫徹了周恩來副主席的指示：“停止活動，分散人員，積蓄力量，等待時機”，并做到力行“三勤”：勤學習、勤交友、勤工作。在與鄧文禮等共產(chǎn)黨員的思想交流中，全賡靖對共產(chǎn)黨的政治主張有了正確的認識，完全站在了共產(chǎn)黨的立場上，以她的智慧和特殊身份為共產(chǎn)黨辦事，如開辦民眾夜校、開展暑期軍訓，借風度小學開辦中學，擴招教師之機，接受北江特委組織部長林華康和一名女共產(chǎn)黨員容子青到風度學校任教，并先后與國民黨反動派斗智斗勇，通過各種關系，營救了被國民黨頑固派抓獲的共產(chǎn)黨員李福海、林華康、張泉林。當國民黨反動當局欲削弱風度學校內(nèi)中共黨組織的勢力提出“借槍”的要求時，全賡靖立馬與學校黨組織商議，與當夜迅速將風度學校的槍支轉移到冷洞村，成功地粉碎了敵人的“借槍”陰謀，為日后風度大隊的成立保障了武器彈藥。

　　幾度風雨，幾度春秋，全賡靖為黨工作的忠心經(jīng)受了多次考驗。如果她從自身的安危出發(fā)，憑她與張發(fā)奎的私交，她可以加入國民黨，生命會更安全，仕途會更通達。而且1941年又是她痛苦傍徨的一年，先是她丈夫的姐姐病故，再次是清化地方豪紳又不斷掣肘她，向張發(fā)奎控告她和鄧文禮、劉世周觸犯他們的利益，她產(chǎn)生了不愿回風度小學教書的念頭，被張發(fā)奎安排在其駐軍的柳州志銳中學小學部擔任主任，在那里執(zhí)教了一學期，這時如果她要加入國民黨，傍上張發(fā)奎，人生可能就是另外一場風景。但是在柳州的半年也正是她人生觀、世界觀升華的半年，在這里，她與調(diào)到柳州被國民黨進行暗中審查的鄧文禮，在思想上有了深度交流，鄧文禮也受黨組織的委托，繼續(xù)做她的統(tǒng)戰(zhàn)工作。同時，她在這里也接觸到鄭黎亞、揚冶明、孫慎等更多進步青年，她傾向人民的階級立場越來越堅定。1942年2月，全賡靖再次返回風度小學任教，隨后幾年，為黨做了大量工作，經(jīng)受住了黨組織的考驗。直到1945年3月，在林華康的主持下，全賡靖才在矮嶺村貴廬加入了中國共產(chǎn)黨?？梢姡尹h吸收一個共產(chǎn)黨員是非常嚴格的，必須經(jīng)歷實踐斗爭的考驗，注重思想上首先要入黨。

　　同年6月，全賡靖婆婆病故后，她將丈夫老家梅縣的田產(chǎn)變賣所得捐給了風度抗日自衛(wèi)大隊做活動經(jīng)費。6月29日，參與風度抗日自衛(wèi)大隊攻打桃村壩的戰(zhàn)斗，積極做好戰(zhàn)場救援工作，并一同救出了張光第、田章、郭家興等被捕人員。1945年8月2日，全賡靖及部分風度抗日自衛(wèi)大隊的戰(zhàn)士及學生在八約花山羅屋村后方醫(yī)院，突然被國民黨65軍160師一個團的兵力包圍。全賡靖本可以撤離的，但她要組織傷病員和學生先行疏散，全賡靖來不及撤退，帶著女兒葉元桐不幸被捕。全賡靖的兒子葉元鶴在羅屋村民羅慶安的掩護下，逃出了敵人的包圍圈。在獄中，她堅貞不屈，堅定她所選擇的共產(chǎn)主義理想信念。1946年春，全賡靖在江西尋烏英勇就義，然而，賡靖未死，她活在她所追求的共產(chǎn)主義信仰里。

　　1979年，葉元鶴、葉元桐到花山羅屋村探望了羅慶安，并合影留念。他們合影的照片，和一篇智救葉元鶴的記實文章，至今還掛在羅慶安的家里，令人回憶起全賡靖的鎮(zhèn)定與從容，她的心路里程毫不掩飾地記在她隨身攜帶的日記里。她早已把自己當著戰(zhàn)士去從容面對生與死，正如她在一篇日記中所寫道:“戰(zhàn)士明知一戰(zhàn)必死，他們不怕死而戰(zhàn)勝一切去取得最后勝利。人之處世亦然?！?/p>

　　如果人生三層樓，全賡靖顯然沒停留在第二層樓，她更上了一層樓。

　　我在研讀《中國共產(chǎn)黨始興縣歷史》第一卷中，進一步深悟到中國共產(chǎn)黨的偉大，感受到黨中央胸懷全局的斗爭方略，即便是始興這樣的小縣城，都在中國共產(chǎn)黨謀篇布局的一盤棋中。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。這三大法寶，在始興革命斗爭中也發(fā)揮了重要作用。從1940年2月至1942年12月，上級黨委先后從外地安排溫盛湘、張華、袁鴻飛到始興縣任中共始興縣委書記，以加強黨的領導，直至發(fā)生“南委事件”和“粵北省委事件”，才停止活動，轉入地下斗爭;而抗戰(zhàn)時期，張光第、全賡靖、鄭屏等都是始興黨組織的統(tǒng)戰(zhàn)對象，始興統(tǒng)戰(zhàn)工作的局面得到了時任廣東省委書記張文斌的肯定，所以，1940年7月，廣東省委機關才遷到始興紅圍，領導全省的抗日斗爭;在長期的對敵斗爭中，吳新民、陳培興、鄧文禮也認識到了槍桿子里面出政權的道理，于是在風度學校拉起了由共產(chǎn)黨領導的抗日武裝。

　　今天，當人們站在風度學校，環(huán)視四周：山，果然不高，山峰如鋸齒，波浪式參差不齊，但也大致均勻，如桶之圓，將幾個村落襄括其中;實在是矮嶺。特別是對于地處山區(qū)，山高林密的隘子鎮(zhèn)來說，矮嶺之矮，是相對之矮，相對崇山峻嶺之矮。雖然是矮嶺，但村民更想把家鄉(xiāng)建設成彩嶺，于是把矮嶺村改名為彩嶺村。矮嶺村姓張，是盛唐名相張九齡的后裔，村民認為要秉承張九齡的風度精神，將張發(fā)奎在矮嶺村創(chuàng)建的竹溪小學更名為風度小學，開設初中部后，又稱之為風度學校。其實，在當年風度大隊的老戰(zhàn)士心中，這里更像一個搖籃，是搖出了一支革命武裝的搖籃，這支隊伍叫始興人民風度抗日自衛(wèi)大隊。為了紀念這支隊伍，新中國成立后，把風度學校所在的彩嶺村更名為風度村;為了紀念革命烈士全賡靖，把司前鎮(zhèn)的司前小學，更名為賡靖小學。

　　今天的風度村，今天的風度學校，既傳承了九齡風度精神，又賦予了紅色基因。

　　今天，行走在風度村，行走在風度學校，仿佛又看見了共產(chǎn)黨領導的這支隊伍現(xiàn)身在晨曦里，沐浴在陽光下，穿行在風雨中；每位前行的戰(zhàn)士，都如全賡靖一般，他們的風范氣度，永存人間！

　　無論春秋幾度，無論風雨幾度。