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今天是:  

始興司前劉氏宗祠之“履泰”“恒昇”

  宗祠,又稱祠堂,是宗族祭祀、舉行家族儀式活動(dòng)或處理家族事務(wù)的場所,被視為凝聚宗族血脈的象征。在我國廣大農(nóng)村,姓氏人口比較集中的地方,幾乎村村有宗祠,一個(gè)地域的宗祠風(fēng)格大致相同。

  與嶺南地區(qū)其他姓氏宗祠相比,建于清代的始興司前劉屋村“劉氏宗祠”,則有點(diǎn)與眾不同:一是建有一座高七米、寬八米,青磚到頂?shù)拈T樓,別具一格;二是開了三個(gè)門,除中門門楣鑲“劉氏宗祠”,兩側(cè)門門楣分別鑲“履泰”“恒昇”(“昇”今用為“升”)匾額,三塊匾顯赫鮮明。

  門樓是宗祠的眉目,素有“千斤門樓四兩屋”之說。如果把門樓看作一個(gè)人的臉部,兩匾又處于眼眉之位。我們知道,“履、泰、恒、升”是《易經(jīng)》六十四卦里的其中四卦。這座劉氏宗祠,為什么要在如此顯眼的位置鑲刻《易經(jīng)》的卦名,或者說是把它作為“祠訓(xùn)”昭誡后人?談點(diǎn)管窺之見。

  “履泰”。“履”“泰”分別是《易經(jīng)》的第十卦、十一卦。《序卦》云:“物畜然后有禮,故受之以履。履者,禮也?!惫湃苏J(rèn)為,物資蓄積后,就要制定禮節(jié)。所以“小畜”卦后是“履”卦,“履”就是“禮”。辭曰:“履虎尾,不咥人,亨?!币馑际切袨槿羰呛隙Y,即使踩在老虎尾巴上,虎都不咬人,亨通。司前所在的清化地區(qū),山清水秀,人杰地靈,自古以來就是始興的一方福地。劉氏先祖在司前開基創(chuàng)業(yè),繁衍生息,開枝散葉。隨著家族的發(fā)展壯大,于是建祠制禮,目的是使族人尊卑有序,長幼有禮;讓子孫代代有“履”,循“禮”而行,受“禮”的節(jié)制。因此,以“履”為“訓(xùn)”最恰當(dāng)不過。

  “泰”卦是乾、坤兩卦上下相疊,下卦是乾,上卦是坤。乾坤兩卦相交,天氣下降,地氣上升,天地陰陽交合,萬物的生養(yǎng)之道暢通。這個(gè)卦揭示了自然、社會(huì)與人的陰陽和諧的基本規(guī)律?!缎蜇浴吩疲骸奥亩缓蟀?,故受之以泰,泰者通也。”以“泰”為“訓(xùn)”,象征劉氏家族通泰和暢,俎豆千秋,衣冠百世,世代永享亨通泰平。

  “恒升”?!昂恪薄吧狈謩e是《易經(jīng)》的第三十二卦、四十六卦?!昂恪必韵笳骱汩L永久,陰陽和諧,亨通順利,因此要堅(jiān)守正道,有所作為?!断蟆吩唬骸熬右粤⒉灰追健薄0选昂恪弊鳛椤办粲?xùn)”,是說劉氏族人應(yīng)效法“恒”卦的精神,立不易之志,堅(jiān)守正道,并且持之以恒,永不改變。

  “升”的卦象是木植于地,由小到大,由低到高,年年生長,所以名“升”,象征事物的不斷上升。它又強(qiáng)調(diào)“君子以順德,積小以高大”(《象》)。作為“祠訓(xùn)”,它告誡劉氏子孫,見到此卦時(shí),要明白品格修養(yǎng)既不能停滯,也不要急于求成;要點(diǎn)滴積累,循序漸進(jìn),堅(jiān)持積累微小以逐漸成就大的事業(yè)。

  任何一個(gè)姓氏或家族,無論是“祠訓(xùn)”還是“家訓(xùn)”,把它鐫刻懸掛在公共場所的顯要位置,目的是讓子孫后代望而生敬,敬而萌尊,尊而啟志,從而打造養(yǎng)成循禮守正,積極向上的價(jià)值觀和宗族精神?!兑捉?jīng)》被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”,它博大精深,包羅萬象。始興司前劉氏宗祠以《易經(jīng)》之卦為“祠訓(xùn)”,既是《易經(jīng)》“大道至簡”的一種體現(xiàn),也是劉氏先祖對《易經(jīng)》的尊崇,或者說是“易經(jīng)的智慧”,其情殷殷,其意切切。        


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