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始興縣委副書(shū)記謝濤：始興將用五大工程全面提振圍樓文化

“始興自古以來(lái)便有‘有村必有圍、無(wú)圍不成村’的傳統(tǒng)。歷史記載中，曾有超過(guò)500棟圍樓，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)村落的悲歡離合。這里的圍樓可以很大，滿堂客家大圍是‘嶺南第一大圍’，面積1萬(wàn)多平方米，建設(shè)長(zhǎng)達(dá)28年；這里的圍樓可以很長(zhǎng)，羅壩鎮(zhèn)長(zhǎng)圍是‘中國(guó)第一長(zhǎng)圍’；這里的圍樓可以很小，城南鎮(zhèn)水田壩細(xì)圍是座‘迷你圍’，占地面積只有16平方米；這里的圍樓可以很紅，沈所鎮(zhèn)紅圍是戰(zhàn)時(shí)廣東省委、粵北省委機(jī)關(guān)舊址；這里的圍樓可以很妙，有修建了護(hù)城河的棟護(hù)晴嵐圍，有張之洞題寫(xiě)門(mén)楣的永成保障圍，有形態(tài)像‘金龜掛印’的‘筆子藪’圍樓，堪稱一座客家圍樓‘博物館’。目前全縣保存完好的圍樓達(dá)249座，而在第四次文物普查中，我們還驚喜地發(fā)現(xiàn)了一批隱藏于青山綠水之間的新增圍樓，這無(wú)疑是對(duì)我們文化遺產(chǎn)的一次重大補(bǔ)充。”始興縣委副書(shū)記謝濤在致辭時(shí)還向嘉賓們介紹了滿堂客家大圍、長(zhǎng)圍、紅圍等當(dāng)?shù)刂麌鷺堑奶攸c(diǎn)。

他表示，“近年來(lái)始興大力實(shí)施文旅興縣戰(zhàn)略，積極推進(jìn)圍樓文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用。始興已將部分圍樓改造成風(fēng)度書(shū)房和時(shí)裝秀場(chǎng)，既保留了歷史風(fēng)貌，又賦予了圍樓新生。未來(lái)，始興還將實(shí)施新時(shí)代圍樓復(fù)興計(jì)劃，通過(guò)‘百圍大修’‘百圍大景’‘百圍大展’‘百圍大劇’‘百圍大作’五大工程，全面提升圍樓的文化價(jià)值和旅游吸引力?！?/p>

廣外藝術(shù)學(xué)院教授傅志毅：借鑒皖南模式促經(jīng)濟(jì)文化雙贏

“我建議圍樓的修復(fù)工作應(yīng)交由那些掌握原汁原味技藝的非遺傳承人。隨著老一輩匠人的離去，真正的傳承人變得鳳毛麟角。隨著部分傳統(tǒng)技藝的失傳，讓許多圍樓修復(fù)項(xiàng)目面臨無(wú)以為繼的困境。”廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授傅志毅說(shuō)：“盡管如此，我們?nèi)詰?yīng)積極探索，如北京建筑大學(xué)的穆軍教授、香港的陳立偉教授等學(xué)者，他們正努力將傳統(tǒng)建筑技藝與現(xiàn)代材料相結(jié)合，為傳統(tǒng)民居的修復(fù)開(kāi)辟新徑。”

傅志毅深入思考了如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中，保持地域文化與建筑風(fēng)貌的和諧統(tǒng)一?！巴钅系貐^(qū)的成功實(shí)踐為我們提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。他們不僅有效保護(hù)了傳統(tǒng)民居，更將徽派建筑元素融入現(xiàn)代城市建設(shè)中，無(wú)論是法院、車(chē)站還是商住樓，都展現(xiàn)出濃郁的地域特色與文化底蘊(yùn)。這種協(xié)調(diào)與呼應(yīng)，不僅提升了城市形象，更為當(dāng)?shù)貛?lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)榮譽(yù)?！?/p>

“我尤其難忘去年在宏村的經(jīng)歷，那個(gè)非周末的日子卻迎來(lái)了超過(guò)五萬(wàn)的游客，足見(jiàn)其對(duì)傳統(tǒng)文化的吸引力。而這背后，是當(dāng)?shù)卣c群眾、旅游公司之間的緊密合作與利益共享機(jī)制。這種模式不僅激發(fā)了村民保護(hù)傳統(tǒng)建筑的積極性，更為他們帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的利益。這再次證明，文化的傳承與保護(hù)不僅關(guān)乎榮譽(yù)與鄉(xiāng)愁，更是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量?！?/p>

韶關(guān)市博物館館長(zhǎng)何露：數(shù)字化沉浸式體驗(yàn)成復(fù)興新路徑

韶關(guān)市博物館館長(zhǎng)何露認(rèn)為，始興圍樓展現(xiàn)出了豐富的歷史底蘊(yùn)和建筑魅力。無(wú)論是數(shù)量上的龐大，還是保存狀況的完好，都讓人們看到了圍樓文化的巨大潛力。特別是那些宏偉壯觀的圍樓，如滿堂大圍，以及小巧精致的水田壩細(xì)尾圍樓，它們共同構(gòu)成了始興圍樓文化的多彩畫(huà)卷。

何露說(shuō)：“圍樓的復(fù)興不僅僅在于建筑本身的修復(fù)和保護(hù)，更在于如何讓它們‘活’起來(lái)。我認(rèn)為，數(shù)字化可能是一個(gè)值得嘗試的方向。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，可以還原圍樓的歷史場(chǎng)景，讓游客在虛擬世界中感受到圍樓曾經(jīng)的鐘鳴鼎食和家族生活的繁榮景象。這種沉浸式的體驗(yàn)方式，不僅能夠提升游客的參與感和滿意度，還能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)圍樓文化?！?/p>

龍南客家文化研究中心黨組書(shū)記潘平：文物修繕與業(yè)態(tài)提升雙管齊下

龍南客家文化研究中心黨組書(shū)記潘平分享經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“我們創(chuàng)新性地提出了“拯救維護(hù)行動(dòng)”方案，通過(guò)政府獎(jiǎng)補(bǔ)的方式，鼓勵(lì)產(chǎn)權(quán)人自主修繕，兩年來(lái)成功搶救了51座文物建筑。同時(shí)，我們還推動(dòng)國(guó)有企業(yè)投資，進(jìn)一步擴(kuò)大了修繕?lè)秶?。?/p>

然而，物態(tài)保護(hù)只是第一步。要讓文物真正“活”起來(lái)，還需業(yè)態(tài)的提升。“我們根據(jù)每座圍屋的資源稟賦和區(qū)位條件，分級(jí)分檔進(jìn)行活化利用。有的被打造成民宿、高端餐飲，有的則成為展示展覽場(chǎng)所或村民議事空間。通過(guò)這些措施，我們不僅保留了文物的物質(zhì)形態(tài)，更賦予了它們新的生命力?！?/p>

在業(yè)態(tài)提升的同時(shí)，也不能忽視對(duì)文物精神內(nèi)涵的挖掘與傳承?！拔覀兎e極邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行深入研究，提煉出文物背后的精神價(jià)值，并通過(guò)各種媒體渠道進(jìn)行廣泛宣傳。努力讓更多人了解客家文化、愛(ài)上客家文物。我們還注重與年輕人的互動(dòng)與交流。通過(guò)舉辦微拍大賽等活動(dòng)，鼓勵(lì)返鄉(xiāng)大學(xué)生用鏡頭記錄家鄉(xiāng)的美好瞬間，讓年輕一代成為客家文化傳承的重要力量。”

廣東省博物館副館長(zhǎng)陳邵峰：圍屋活化需生活氣息與責(zé)任機(jī)制并重

廣東省博物館副館長(zhǎng)陳邵峰和人們分享了初入職場(chǎng)一次“迷路”經(jīng)歷：“我的首次野外考察便是在始興車(chē)八嶺，當(dāng)時(shí)追野兔迷路后，走出來(lái)后，老鄉(xiāng)竟然告訴我現(xiàn)在到了江西。這讓我意識(shí)到廣東不僅僅有繁華的珠江三角洲，更有值得探索與保護(hù)的廣袤地區(qū)。這段經(jīng)歷，為我日后投身博物館事業(yè)，特別是關(guān)注客家圍屋包括圍樓文化，埋下了種子。”

“客家圍樓，作為不可移動(dòng)的文物，其本身便是博物館的重要組成部分。我曾在廣西見(jiàn)過(guò)生態(tài)博物館的模式，將整個(gè)村落視為一個(gè)生動(dòng)的展覽空間，這種理念對(duì)圍樓的活化極具啟示意義。圍樓不僅僅是一磚一瓦的建筑，更是承載了深厚文化底蘊(yùn)的活化石。如何讓它們煥發(fā)新生，關(guān)鍵在于‘活’字——讓圍樓有人氣，有生活氣息。”

“我曾在萊茵河畔目睹那些古老城堡的維護(hù)之道，一幢城堡只需要1馬克，政府雖將其轉(zhuǎn)讓，卻嚴(yán)格監(jiān)管修復(fù)責(zé)任，確保每一座城堡都能得到妥善保護(hù)。這啟示我們，圍樓的保護(hù)同樣需要明確的責(zé)任機(jī)制和持續(xù)的關(guān)注。更令我感慨的是，當(dāng)看到圍樓內(nèi)仍有后人居住時(shí)，我深感欣慰。因?yàn)檎嬲谋Ｗo(hù)，是讓圍樓成為他們生活的一部分，而非冰冷的展品?！?/p>

“對(duì)于客家圍樓而言，我們不僅要保護(hù)其物質(zhì)形態(tài)，更要傳承其背后的文化內(nèi)核。讓后人居住其中，讓游客親身體驗(yàn)圍樓生活，這才是文化傳承最生動(dòng)、最有效的方式。此外，結(jié)合博物館的研學(xué)功能，設(shè)計(jì)一條融合自然與文化的研學(xué)線路，讓親子家庭在探索中感受客家文化的魅力，也不失為一種創(chuàng)新之舉?！?/p>

文化學(xué)者仲思：借古喻今，圍樓活化需平衡創(chuàng)新與傳統(tǒng)

文化學(xué)者仲思首先講述了一個(gè)“忒修斯之船”的故事。故事講述了一艘歷經(jīng)風(fēng)雨、不斷更換部件的戰(zhàn)船，最終所有部件都被替換，引發(fā)了關(guān)于“這艘船是否仍是原來(lái)的忒修斯之船”的深刻思考。這個(gè)故事雖古老，卻巧妙地引出了當(dāng)天討論的核心——圍樓的活化與傳承。

“在國(guó)外，無(wú)論是萊茵河畔的天鵝堡，還是轉(zhuǎn)型為博物館的盧浮宮，都以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)了歷史建筑的現(xiàn)代魅力。特別是盧浮宮外那三角形的入口設(shè)計(jì)，雖初時(shí)引發(fā)爭(zhēng)議，卻最終成為美學(xué)結(jié)合的典范，給予我們深刻的啟示——活化古建筑，需勇于創(chuàng)新與融合。”

她認(rèn)為，在古村落的發(fā)展過(guò)程中應(yīng)警惕“千村一面”的現(xiàn)象。過(guò)度商業(yè)化與同質(zhì)化不僅破壞了古村落的獨(dú)特魅力，更讓鄉(xiāng)村失去了原有的靈魂。因此，在活化圍樓與古村落的過(guò)程中，人們必須保持審慎與尊重，既要傳承文化精髓，又要融入創(chuàng)新元素，讓歷史與現(xiàn)代和諧共生。

大埔縣博物館館長(zhǎng)鄧億娜：保護(hù)搶救先行，產(chǎn)業(yè)旅游并進(jìn)

“初次踏足始興，雖僅短短半日，但通過(guò)對(duì)兩處國(guó)寶級(jí)文物的參觀，我已深感震撼?！泵分荽笃铱h博物館館長(zhǎng)鄧億娜說(shuō)：“大埔與始興，同為純客家縣，面積相仿，文化相通，卻各有千秋?！彼蛉藗兒?jiǎn)要介紹了大埔在非遺保護(hù)與傳承方面的一些實(shí)踐與探索。

“在非遺保護(hù)與傳承方面，大埔堅(jiān)持‘保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展’的方針。我們建立了綜合性產(chǎn)品中心、非遺展館和非遺傳習(xí)所，為非遺傳承提供了有力支撐。同時(shí)，通過(guò)政策扶持、創(chuàng)新發(fā)展等措施，推動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，助力鄉(xiāng)村振興。此外，大埔還積極探索非遺與旅游的融合發(fā)展之路。利用古民居、文保單位等資源，開(kāi)發(fā)新的旅游項(xiàng)目，打造特色旅游線路。通過(guò)舉辦各類非遺活動(dòng)，讓游客近距離感受非遺魅力，實(shí)現(xiàn)主客共享的文化體驗(yàn)。”

書(shū)畫(huà)家倪寬：圍樓藝術(shù)展啟新篇，文化復(fù)興多元并進(jìn)

書(shū)畫(huà)家倪寬回憶起了“初遇”始興時(shí)的情景：“我參觀了周田古村及幾處圍樓，那里的景象令人震撼，激發(fā)了我強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)。2023年，在始興羅壩鎮(zhèn)長(zhǎng)圍，我們成功舉辦了韶關(guān)地區(qū)迄今為止規(guī)模最大、藝術(shù)水準(zhǔn)最高的藝術(shù)展。展覽期間，我們還同步舉辦了全國(guó)高校美麗賦能鄉(xiāng)村研討會(huì)，吸引了來(lái)自52所高等學(xué)府的領(lǐng)導(dǎo)與專家參與?！?/p>

談到圍樓復(fù)興，倪寬認(rèn)為硬件基礎(chǔ)固然重要，但更重要的是如何賦予其文化內(nèi)涵。“正如威尼斯通過(guò)藝術(shù)展覽讓古城煥發(fā)新生，我們也在探索適合始興的發(fā)展路徑。藝術(shù)展只是其中一種形式，未來(lái)，我們將嘗試更多元化的藝術(shù)形式，讓始興的文化資源得以充分展現(xiàn)?！?/p>