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鄧氏宗祠外觀（韶關(guān)日?qǐng)?bào)：楊純攝）

祠堂雅致的屋檐（韶關(guān)日?qǐng)?bào)：楊純攝）

“文閣”的鍋耳式屋頂（韶關(guān)日?qǐng)?bào)：楊純攝）

祠堂建筑是我國古代建筑的重要組成部分之一，它蘊(yùn)藏著極其豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。憑借其鮮明的傳統(tǒng)性、地域性、民族性和精湛的營造技藝，祠堂建筑如今也成為構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)文化多樣性的重要元素，是有形文化遺產(chǎn)和無形文化遺產(chǎn)的綜合體。

青石紅磚、白壁黛瓦、斗拱舉天、重檐如畫……古韻悠揚(yáng)的宗祠隨著歷史與文明的滌蕩而幻化出來獨(dú)特的美感。宗祠建筑絕不是單單為了追求一時(shí)的富麗堂皇、美輪美奐而存在，每一座宗祠在始建之初就默守著自己氏族的靈魂，連接古今，傳承一個(gè)家族的歷史血脈。

前段時(shí)間，伴隨著淋淋小雨，記者一行走進(jìn)始興縣沈所鎮(zhèn)的鄧氏宗祠，去探尋它的前世今生。

一座宗祠連接古今

觀宗祠，不能只憑肉眼欣賞，更要用心，去觸摸那些銘刻歷史的一磚一木……鄧氏宗祠至今已經(jīng)有400年的歷史，是始興當(dāng)?shù)剌^早的宗祠，原稱“南陽祠”或“南陽堂”，后來被稱為“鄧氏宗祠”，現(xiàn)在為該縣的文物保護(hù)單位。

“我們鄧氏祠堂在始興當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻?，現(xiàn)在只要提起‘沈所的祠堂’，大家首先想到的就是鄧氏宗祠?！苯衲?7歲的鄧達(dá)山老人是村里的長者，對(duì)家族歷史文化有所研究，他告訴記者，他們家族最初是由河南遷徙到當(dāng)時(shí)的南雄州府，后來被派往始興做官，才在這里安家置業(yè)，“現(xiàn)在雖然子孫已經(jīng)遍布五湖四海，但這里永遠(yuǎn)是他們的根?！?/span>

鄧達(dá)山說，現(xiàn)在每年的冬至，都會(huì)有族人從各地趕來，一起祭祀祖先，“祠堂在不久前也被修葺一新，也是一位在外經(jīng)商的族人出資數(shù)十萬元修復(fù)的。”走近祠堂，確實(shí)能看到修復(fù)過的痕跡，但好在祠堂本身保存完好，因此并沒有進(jìn)行大規(guī)模的修整，很多地方還能找到過去的影子。

由于鄧氏先人是官宦出身，在祠堂建設(shè)的細(xì)節(jié)上也非常的考究，即便是一個(gè)小小的圖案也飽含寓意。就拿門口處的一個(gè)鵝卵石的圖案為例，其最中間是一個(gè)古代銀錢，銀錢的外圍是一個(gè)正方形，再外圍就是一些麥穗圖案。

據(jù)鄧達(dá)山介紹，單就這個(gè)圖案就有多重含義，最中間的銀錢圖案寓意“財(cái)源滾滾”，而銀錢里面上下分別鑲有白黑兩種鵝卵石則寓意“天和地”，告誡族人，有天有地，方可生存；銀錢外圍有一個(gè)方形圖案，代表“官印”，寓意“出入仕途”；而最外圍的麥穗圖案，一者是為了提醒族人是從河南遷徙而來的，二者就是寓意“五谷豐登”。

而像這種看似平常，實(shí)際卻暗含講究的設(shè)計(jì)，在鄧氏宗祠里還有多處，鄧氏先人正是用這種圖騰，寄托了對(duì)后人的殷切期望。

百年傳承文化沉淀

一座祠堂，它首先飽含的無疑是一個(gè)家族的血脈傳承、歷史榮辱；而一座經(jīng)歷了數(shù)百年歷史的祠堂，其承載的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。歲月的滄桑，不僅給了它許多故事，也讓它成為一件值得留存的藝術(shù)瑰寶。

鄧氏祠堂，雖然坐落在鎮(zhèn)內(nèi)，但絲毫不影響其透露出來的“富貴”氣息。走近祠堂，就給人一種驚嘆之感，石刻的“鄧氏宗祠”牌匾及大門左右側(cè)“家聲蜚墨水，將略冠云臺(tái)”的對(duì)聯(lián)格外醒目，而一對(duì)紅砂巖方形金柱支撐著雄偉的祠檐，更襯托得祠堂甚是雄偉壯美。

據(jù)鄧達(dá)山介紹，這座祠堂總占地面積達(dá)2868平方米，面闊27米，進(jìn)深63米，祠堂墻壁全部用青磚砌成，屋頂用青灰瓦鋪就，祠內(nèi)共有16對(duì)廳柱，其中直徑0.53米的石質(zhì)八角柱6對(duì)，邊長0.49米的方形青磚柱3對(duì)，周長0.9米的圓形木柱7對(duì)，均為石質(zhì)柱礎(chǔ)，甚是堅(jiān)固。

進(jìn)入祠堂，首先映入眼簾的就是一個(gè)天井，記者此前也走訪過不少祠堂，可像這樣規(guī)模宏大的天井還是頭次見到，天井用鵝卵石鋪就，里面可以同時(shí)擺放七八張八仙桌，與其說是天井，倒不如說是院落，而這樣的天井，在祠堂里就有兩座，進(jìn)門的天井內(nèi)栽有兩棵桂花樹，人們來此，自有一種新奇的特殊感受，似乎感覺別有洞天。

天井兩邊就是廂房，一邊三間，進(jìn)門右手邊的三間廂房早年就被劃為課室，成為族人讀書的地方，更值得一提的是，在這座祠堂內(nèi)還設(shè)有兩處左右對(duì)稱的會(huì)客廳，這也可見當(dāng)年鄧氏家族高朋滿座的繁華景象。沿廂房往前至宗堂，靠前中央就是祭祀大廳，而其也是一座戲臺(tái)，平時(shí)可供唱戲演出。

可惜的是，在這座祠堂里，記者并沒有看到任何的“雕龍畫鳳”，說起這個(gè)，鄧達(dá)山也十分惋惜，他告訴記者，在他還小的時(shí)候，祠堂里的裝飾非常精美，一些雕畫甚至是巧奪天工，可這些都因?yàn)楹笃谥饾u失去。

如今，這座祠堂里的“雕龍畫鳳”雖然已經(jīng)消失殆盡，而在鄧達(dá)山的回憶里，它們?nèi)匀昏蜩蛉缟?，談起?dāng)時(shí)的一物一事，老人還是如數(shù)家珍……

書香氣息彌久流芳

除了是一個(gè)家族的血脈寄托，鄧氏祠堂數(shù)百年來，還是這個(gè)家族的精神殿堂，它的一邊廂房曾被當(dāng)做課堂，并隨后逐漸建起了一座規(guī)模宏大的“書房”，充當(dāng)其族人以及周邊百姓子女的讀書場(chǎng)所。

“書房”的具體建設(shè)時(shí)間現(xiàn)在已經(jīng)無從考察，不過，據(jù)鄧達(dá)山推測(cè)應(yīng)該是在建祠堂后不久，因?yàn)槠浣ㄖ袷饺颗c祠堂一致，“書房”原本與祠堂通過廂房連通，但近幾年因?yàn)槌邪o外界經(jīng)營，所以通道被堵了起來，現(xiàn)在進(jìn)入“書房”需得從其正門而入。進(jìn)入大門就是一個(gè)院落，里面種植了樹木花草，非常雅致，再沿著大路往里走就可看見一座攢尖頂式、八角柱的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的亭子，名曰“書亭”，周邊有8間課堂。（韶關(guān)日?qǐng)?bào)記者 許張龍 特約記者 吳婷）