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鄧氏宗祠外觀（韶關日報：楊純攝）

祠堂雅致的屋檐（韶關日報：楊純攝）

“文閣”的鍋耳式屋頂（韶關日報：楊純攝）

祠堂建筑是我國古代建筑的重要組成部分之一，它蘊藏著極其豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。憑借其鮮明的傳統(tǒng)性、地域性、民族性和精湛的營造技藝，祠堂建筑如今也成為構(gòu)建現(xiàn)代社會文化多樣性的重要元素，是有形文化遺產(chǎn)和無形文化遺產(chǎn)的綜合體。

青石紅磚、白壁黛瓦、斗拱舉天、重檐如畫……古韻悠揚的宗祠隨著歷史與文明的滌蕩而幻化出來獨特的美感。宗祠建筑絕不是單單為了追求一時的富麗堂皇、美輪美奐而存在，每一座宗祠在始建之初就默守著自己氏族的靈魂，連接古今，傳承一個家族的歷史血脈。

前段時間，伴隨著淋淋小雨，記者一行走進始興縣沈所鎮(zhèn)的鄧氏宗祠，去探尋它的前世今生。

一座宗祠連接古今

觀宗祠，不能只憑肉眼欣賞，更要用心，去觸摸那些銘刻歷史的一磚一木……鄧氏宗祠至今已經(jīng)有400年的歷史，是始興當?shù)剌^早的宗祠，原稱“南陽祠”或“南陽堂”，后來被稱為“鄧氏宗祠”，現(xiàn)在為該縣的文物保護單位。

“我們鄧氏祠堂在始興當?shù)胤浅Ｓ忻?，現(xiàn)在只要提起‘沈所的祠堂’，大家首先想到的就是鄧氏宗祠?！苯衲?7歲的鄧達山老人是村里的長者，對家族歷史文化有所研究，他告訴記者，他們家族最初是由河南遷徙到當時的南雄州府，后來被派往始興做官，才在這里安家置業(yè)，“現(xiàn)在雖然子孫已經(jīng)遍布五湖四海，但這里永遠是他們的根?！?/span>

鄧達山說，現(xiàn)在每年的冬至，都會有族人從各地趕來，一起祭祀祖先，“祠堂在不久前也被修葺一新，也是一位在外經(jīng)商的族人出資數(shù)十萬元修復的?！弊呓籼茫_實能看到修復過的痕跡，但好在祠堂本身保存完好，因此并沒有進行大規(guī)模的修整，很多地方還能找到過去的影子。

由于鄧氏先人是官宦出身，在祠堂建設的細節(jié)上也非常的考究，即便是一個小小的圖案也飽含寓意。就拿門口處的一個鵝卵石的圖案為例，其最中間是一個古代銀錢，銀錢的外圍是一個正方形，再外圍就是一些麥穗圖案。

據(jù)鄧達山介紹，單就這個圖案就有多重含義，最中間的銀錢圖案寓意“財源滾滾”，而銀錢里面上下分別鑲有白黑兩種鵝卵石則寓意“天和地”，告誡族人，有天有地，方可生存；銀錢外圍有一個方形圖案，代表“官印”，寓意“出入仕途”；而最外圍的麥穗圖案，一者是為了提醒族人是從河南遷徙而來的，二者就是寓意“五谷豐登”。

而像這種看似平常，實際卻暗含講究的設計，在鄧氏宗祠里還有多處，鄧氏先人正是用這種圖騰，寄托了對后人的殷切期望。

百年傳承文化沉淀

一座祠堂，它首先飽含的無疑是一個家族的血脈傳承、歷史榮辱；而一座經(jīng)歷了數(shù)百年歷史的祠堂，其承載的遠遠不止這些。歲月的滄桑，不僅給了它許多故事，也讓它成為一件值得留存的藝術瑰寶。

鄧氏祠堂，雖然坐落在鎮(zhèn)內(nèi)，但絲毫不影響其透露出來的“富貴”氣息。走近祠堂，就給人一種驚嘆之感，石刻的“鄧氏宗祠”牌匾及大門左右側(cè)“家聲蜚墨水，將略冠云臺”的對聯(lián)格外醒目，而一對紅砂巖方形金柱支撐著雄偉的祠檐，更襯托得祠堂甚是雄偉壯美。

據(jù)鄧達山介紹，這座祠堂總占地面積達2868平方米，面闊27米，進深63米，祠堂墻壁全部用青磚砌成，屋頂用青灰瓦鋪就，祠內(nèi)共有16對廳柱，其中直徑0.53米的石質(zhì)八角柱6對，邊長0.49米的方形青磚柱3對，周長0.9米的圓形木柱7對，均為石質(zhì)柱礎，甚是堅固。

進入祠堂，首先映入眼簾的就是一個天井，記者此前也走訪過不少祠堂，可像這樣規(guī)模宏大的天井還是頭次見到，天井用鵝卵石鋪就，里面可以同時擺放七八張八仙桌，與其說是天井，倒不如說是院落，而這樣的天井，在祠堂里就有兩座，進門的天井內(nèi)栽有兩棵桂花樹，人們來此，自有一種新奇的特殊感受，似乎感覺別有洞天。

天井兩邊就是廂房，一邊三間，進門右手邊的三間廂房早年就被劃為課室，成為族人讀書的地方，更值得一提的是，在這座祠堂內(nèi)還設有兩處左右對稱的會客廳，這也可見當年鄧氏家族高朋滿座的繁華景象。沿廂房往前至宗堂，靠前中央就是祭祀大廳，而其也是一座戲臺，平時可供唱戲演出。

可惜的是，在這座祠堂里，記者并沒有看到任何的“雕龍畫鳳”，說起這個，鄧達山也十分惋惜，他告訴記者，在他還小的時候，祠堂里的裝飾非常精美，一些雕畫甚至是巧奪天工，可這些都因為后期逐漸失去。

如今，這座祠堂里的“雕龍畫鳳”雖然已經(jīng)消失殆盡，而在鄧達山的回憶里，它們?nèi)匀昏蜩蛉缟?，談起當時的一物一事，老人還是如數(shù)家珍……

書香氣息彌久流芳

除了是一個家族的血脈寄托，鄧氏祠堂數(shù)百年來，還是這個家族的精神殿堂，它的一邊廂房曾被當做課堂，并隨后逐漸建起了一座規(guī)模宏大的“書房”，充當其族人以及周邊百姓子女的讀書場所。

“書房”的具體建設時間現(xiàn)在已經(jīng)無從考察，不過，據(jù)鄧達山推測應該是在建祠堂后不久，因為其建筑格式全部與祠堂一致，“書房”原本與祠堂通過廂房連通，但近幾年因為承包給外界經(jīng)營，所以通道被堵了起來，現(xiàn)在進入“書房”需得從其正門而入。進入大門就是一個院落，里面種植了樹木花草，非常雅致，再沿著大路往里走就可看見一座攢尖頂式、八角柱的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的亭子，名曰“書亭”，周邊有8間課堂。（韶關日報記者 許張龍 特約記者 吳婷）